译文
不(bu)要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出(chu)外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤(xian)人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与(yu)李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继(ji)承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
披着荷叶短衣很轻(qing)柔啊,但太宽太松不能结腰带。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
(26)一肌一容,尽态极妍:任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。态,指姿态的美好。妍,美丽。