生查子·元夕
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
生查子·元夕拼音解释:
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .
xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
di yuan cong jun le .bing qiang fen ye xian .huang jia bu yi jiang .ci qu wei ying huan ..
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
译文及注释
译文
不见钱塘(tang)苏小小，独处寂寞又一秋。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意(yi)。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜(xie)照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
道路旁的榆荚看起(qi)来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
播撒百谷的种子，
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿(na)起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
注释
131. 邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。
19. 骄：骄傲地对待，形容词用作动词。
⑷人传：人们传说。凤凰山：山名，有多处。此处难以确指。
和吴见山韵：和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说：“古时有唱有和，有杂拟追和之类，而无和韵者。唐始有用韵，谓同用此韵；后有依韵，然不以次；后有次韵。自元（稹）、白(居易)至皮（日休）、陆（龟蒙），其体乃全。”吴见山，梦窗词友，常有唱酬相和。《梦窗词》中，题其名的即有六首，而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⑼“载”，清万树《词律》：“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬，误也。词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁从酒畔生”者，奇绝！案：‘流不尽’句，见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠，又名师使，有《坦庵长短句》。”“载不动”句，宋郑文宝《杨柳词》：“不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”
赏析
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结(de jie)果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗(gu shi)的立足点，而清和的初夏又进而点明了(liao)《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作(zhi zuo)者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
愁怀(chou huai)
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起(zhi qi)伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结(de jie)果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗(gu shi)的立足点，而清和的初夏又进而点明了(liao)《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作(zhi zuo)者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
愁怀(chou huai)
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起(zhi qi)伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
邵松年( 隋代 )
收录诗词 (7613) 首
简 介
邵松年 邵松年（一八四九—一九二四），字伯英，号息庵，常熟人。清光绪九年进士，选庶吉士，授编修，曾任河南学政。归里居乡三十年，热心地方公益事业，办学校，修县志，辑《海虞文征》三十卷。擅书法，精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。
秋思
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
太阴布其地，密雨垂八纮。仰观固不测，俯视但冥冥。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
咏弓
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
还当候圆月，携手重游寓。"
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
小雅·鹿鸣
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
八声甘州·寿阳楼八公山作
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
秋霁
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
地震
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
"君登金华省，我入银台门。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
宋定伯捉鬼
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。