自遣
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
始知匠手不虚传。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
自遣拼音解释:
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
译文及注释
译文
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
遍地铺盖着露冷霜清。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
胸中的才德似悬(xuan)黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文(wen)王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠(zhui)地，繁茂的花儿在霜降(jiang)的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
假舟楫者 假(jiǎ)
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回(hui)师扫鲜卑驱逐敌骑。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
从其(qi)最初的发展，谁能预料到后来？
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
注释
⑦阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。
77. 乃：（仅仅）是。
⑾俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
⑶独上：一作“独坐”。
18.不：同“否”。
⑸“天地”句：语出《老子》：“天得一以清，地得一以宁。”
赏析
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快(yu kuai)地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟(lin)《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接(jin jie)“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的(wai de)人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快(yu kuai)地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟(lin)《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接(jin jie)“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的(wai de)人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
郭从义( 唐代 )
收录诗词 (2933) 首
简 介
郭从义 郭从义（909年－971年），曾名李从义，沙陀人，后定居太原（今属山西）。五代至北宋初年将领。郭从义早年被后唐庄宗李存勖养于宫中，并结识了后唐明宗李嗣源。李嗣源即位后，他开始步入仕途。后晋时被河东节度使刘知远（后汉高祖）举荐为马步军都虞候，领军屡败契丹。开宝三年（970年）以太子太师致仕，次年去世，年六十三。获赠中书令。郭从义为人稳重敦厚，有谋略。多才艺，工于书法，尤擅飞白书。《全宋诗》及《唐文拾遗》录有其文。
苏秦以连横说秦
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
天问
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
行香子·丹阳寄述古
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
（章武答王氏）
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
贺新郎·夏景
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
浣溪沙·书虞元翁书
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
灭烛每嫌秋夜短。"
十五夜望月寄杜郎中
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
见《三山老人语录》）"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
雨晴
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
田家行
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
春光且莫去，留与醉人看。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。