宫词 / 宫中词
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
"有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
宫词 / 宫中词拼音解释:
jiang pan xia feng shou .yuan jia xian luan yi ..
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .
.you ma gu kan jing .wu ren yan zan ming .li qiong wu ban jun .si ku shuo feng sheng .
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
.jiang feng bu ding ban qing yin .chou dui hua shi jin ri yin .gu zhao zi chi cong ceng deng .
yu po qi neng xian mu shi .du jiang yi hen fu kong hou ..
.wu ling lou shang chun chang zao .gan zi tang qian hua luo chi .
.hui cao chun yi bi .lan hua qiu geng hong .si shi fa ying yan .san jing man fang cong .
译文及注释
译文
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
赤骥终能驰骋至天边。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好(hao)音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子(zi)不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
“吴子派札来（鲁国）访问。”
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先(xian)冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只(zhi)有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
怅然归(gui)去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝(bao)马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
注释
167、羿：指后羿。
执：握，持，拿
一春：整个春天。
⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。
(20)魏文帝诗：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”沈约诗：“若蒙西山药，颓龄倘能度。”
赏析
曹植诗歌(shi ge)的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗(gu shi)》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径(qi jing)”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景(hui jing)是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能(min neng)尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心(you xin)甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
《《梅花落》鲍照(bao zhao) 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径(qi jing)”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景(hui jing)是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能(min neng)尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心(you xin)甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
《《梅花落》鲍照(bao zhao) 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
创作背景
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
吴思齐( 未知 )
收录诗词 (1867) 首
简 介
吴思齐 （1238—1301）婺州永康人，字子善，号全归。受学外祖陈亮。由任子入官。调嘉兴丞。忤贾似道，隐居浦阳。宋亡不仕。学者争师事之。有《左氏传阙疑》、《全归集》等。
新竹
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
点绛唇·庚午重九再用前韵
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
天机杳何为，长寿与松柏。"
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
乙卯重五诗
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
咏秋江
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
半夜空庭明月色。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
满江红·仙姥来时
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
病梅馆记
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
"忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
夜书所见
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
九歌·礼魂
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
七律·和郭沫若同志
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
上堂开示颂
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。