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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

唐代 / 潘翥

眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
qiu gua wei luo di .dong yu qiang chou meng . ..xuan yuan mi ming
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
wu xin gou wu wang .shen li qi he bing . ..jiao ran
shui xuan kan fei cui .shi jing jian mei tai .tong zi neng qi zhu .jia ren jie yong mei . ..liu yu xi
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .

译文及注释

译文
还有其他无数类似的(de)伤心惨事,
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
时光过(guo)得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯(wan)曲的姿(zi)态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这(zhe),文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
小巧阑干边
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两(liang)地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息(xi)。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近(jin)的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

注释
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
1.摇落:动摇脱落。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
⑼翰墨:笔墨。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。

赏析

  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节(shi jie)奏舒缓了下来。后面(hou mian)六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  周颂(zhou song)三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

潘翥( 唐代 )

收录诗词 (1882)
简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 燕乐心

早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍


寓居吴兴 / 皇甫毅蒙

北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。


自洛之越 / 令狐斯

"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


江楼月 / 颛孙红运

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从


一丛花·咏并蒂莲 / 卜坚诚

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。


壬辰寒食 / 左丘永贵

鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。


国风·秦风·驷驖 / 随丁巳

良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,


砚眼 / 南宫洋洋

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 赫连松洋

昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"


泷冈阡表 / 戏甲申

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)