小儿垂钓

"雨过芙蕖叶叶凉。摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树呜蝉饯夕阳。
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
算千葩百卉，谁伴东风，早春时候。唯有江梅，在人间长久。雪后霜前，冲涉多少，尚精神如旧。岁岁年年，酴酥饮了，便为公寿。更向尊前席上，细看人与梅花，棱棱争瘦。桃李漫山，都落芳尘后。和气满身，参调玉弦，表天然孤秀。来岁今朝，星闱雾阁，一卮春酒。
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
"过了元宵，见七叶蓂又飞。恰今朝、昴宿降瑞。初度果生贤，尽道丰姿绝异。翰林人物，云霄富贵。
不是贪名求分表。漫猎较、逢场一笑。野外朝仪，城中马队，且暂淹才调。为斯文争一脉，斯文在、干坤未了，烂醉金尊，夜何其，东方渐晓。"
开岩藏古佛，噼石试新硎。神迹传千载，天池泻一泓。乱山深处宿，一鸟唤时醒。不见当年雪，黑发向天青。
姓字不须通，从来号放翁。月明登暑雪，木落过秋风。处处题僧壁，时时卧钓篷。始知侯万里，未必是英雄。
"东风吹梦春酲恶。琐窗淡淡花阴薄。一夜曲池平。小窗云样明。
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上唿看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，着面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
楔子(正末扮引二将上)(坐定开)某姓岳名飞，字鹏举。幼习武艺。随高宗南渡于金陵。不经旬日，有大金国四太子追袭。到于浙西钱塘镇，立名行在，即其帝位。某统军在朱仙镇拒敌，四太子闭门不出。某平生愿待复夺东京，近新交上表，欲起军去，不见圣旨到来。这几日神思不安，呵！不知有甚事。(接旨，云)不知朝冶里有甚事？张宪、岳云，在意看守边塞，则今日便索上马去。(唱)【仙吕】【端正好】见一日帝王宣十三次，多应挡回俺百万雄师。莫不朝廷中别有甚关机事，既不沙却怎竹节也似差天使？【幺篇】多敢是圣明君犒赏待宣赐，怎肯信谗言节外生枝？只不过休兵罢战还朝呵是，我暗暗地自寻思。莫不是封官爵圣恩慈，明宣赐赏金资？添军校复还时，将三略展六韬施，收九府取京师，杀勐将血横尸。夺了四京九府，须要称了俺平生志！(下)第一折(正末带枷上，开)自宣某到于阙下，不引见官里，有秦桧将某送下大理寺问罪。陛下信奸臣贼子，将俺功臣亏损。"太平不用旧将军"，信有之！(唱)【仙吕】【点绛唇】立国安邦，列着虎贲郎将。沙场上，卧雪眠霜，争与恁百二山河掌。【混江龙】想挟人捉将，相持厮杀数千场，则落得披枷带锁，枉了俺展土开疆。信着个挟天子令诸侯紫绶臣，待损俺守边塞破敌军铁衣郎。俺与你扫除妖气，洗荡妖氛，不能够名标簿上。刬地屈问厅前，想儿曹歹谋帝王前，不由英雄泪滴枷梢上！想着俺掌帅府将军一令，倒不出的坐都堂约法三章。(云)非是岳飞造反，皇天可表！(唱)【油葫芦】想十三人舞袖登城临汴梁，向青城虏了上皇。(带云)唬得禁军八百万丢盔卸甲。(唱)那其间，无一个匣中宝剑掣秋霜！杨戬是个帮闲攒懒元戎将，蔡京是个传书献简头厅相。一个治家亡了家，一个安邦的丧厂邦。虏得些金枝玉叶离了乡党，若不是泥马走康正。【天下乐】到如今宋室江山都属四国王，生并的国破城荒！那一场我与你重安口月定了四方。战沙场几个死？破敌军几处伤？兀的是功名纸半张！(云)既是我谋反，哪里积草屯粮？谁见来？(唱)【那咤令】恁寻思试想，向杀场战场；恁寻思试想，俺安邦定邦；恁寻思试想，立朝纲纪纲。我不合扶持的帝业兴，我不合保护的山河壮，我不合整顿的地老天荒。【鹊踏枝】我不合定存亡，列刀枪。恁刬的定计铺谋，损害贤良。试打入天罗地网，待教俺九族遭殃！【寄生草】仰面将高天问，英雄气怨上苍！问天公不曾天垂象，治居民不曾教居民荡，统三军不曾教三军丧。只落的满身枷锁跪厅前，却甚一轮皂盖飞头下！【村里迓鼓】我不合扶立一人为帝，教万民失望；我不合于家为国，无明夜，将烟尘扫荡；我不合仗手策，凭英勇，占得山河雄壮。镇得四海宁，帝业昌，民心良，则兀的是我请官受赏！【元和令】消不得上马金下马银，也合教出朝将入朝相。我与恁夺旗扯鼓统儿郎，不能够列金钗十二行。教这个牧童村叟蠢芒郎，到能够暮登天子堂！【上马娇】不索你狠，更怕我慌。你道是先打后商量，做了个耕牛为主遭鞭杖。见外则慌，内则相隔着汉阳江，陛下久顾镇苏杭。【游四门】只怕不知祸起在萧墙！你待兴心乱朝纲，诈传宣赚离我边庭亡。原来恁没世界有官方，暗暗将刀斧列在阶旁。【胜葫芦】却甚烂醉佳人锦瑟旁，今日和天也顺时光。则那逆天的天不教命亡，顺天的祸从天降；逆天的神灵不报，顺天的受灾殃！【寄生草】你道我把朝廷乱，不合将社稷匡。我不合降戚方揭寨施心亮，我不合捉李成贼到中军帐，我不合破金国扶立的高宗旺。待将我签头号令市曹中，却甚功劳写在凌烟上？(云)皇天可表，岳飞忠孝！(唱)【赚煞】下我在十恶死囚牢，再不坐九鼎莲花帐，则我这谋反事如何肯当！我死呵，做个负屈衔冤忠孝鬼！见有侵境界小国偏邦，秦桧结勾起刀枪。陛下，则怕你坐不久龙床！俺死呵，落得个盖世界居民众众讲：岳飞子父每不合舍性命生并的南服北降，出气力西除东荡！(带云)杀了岳飞、岳云、张宪三人，(唱)陛下，你便似砍折条擎天架海紫金梁！(下)第二折(正末扮呆行者拿火筒上，念)吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。(诗曰)损人自损自身已，我疯我痴我便宜。人我场中恁试想，到底难逃死限催。【中吕】【粉碟儿】休笑我垢面疯痴，恁参不透我本心主意，则与世人愚不解禅机。鬅松着短头发，胯着个破执袋，就里敢包罗天地。我将这吹火筒却离了香积，我泄天机故临凡世。【醉春风】又不曾礼经忏法堂中，俺则是打勤劳山寺里。则为你上瞒天子下欺臣，(带云)你道我痴，我道你奸。"缚虎则易，纵虎则难"。(唱)太师，这言语单道着你！你休笑我秽，我干净如你！你问我缘由，我对你说破，看怎生支对？有甚不知你来意！【迎仙客】你来意我理会得，你未说我先知。知你个怕心也你那梦境恶，故来动俺山寺里，祝神祗，礼忏会。休只管央及俺菩提，道不得念彼观音力。(等太师云了)(正末唱)【石榴花】太师一一问真实，你听我说因依。当时不信大贤妻，他曾苦苦地劝你，你岂不自知？东窗下不解西来意，我葫芦提，你无支持。则为您奸猾狡佞将心昧，你但举意，我早先知。【斗鹤鹑】知你结勾他邦，可甚于家为国？咱人事要寻思，免劳后悔。岂不闻湛湛青天不可欺！据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。(云)太师，你休笑这火筒。(唱)【红绣鞋】他本是个君子人则待挟权倚势，吹一吹登时教人烟灭灰飞。则为他节外生枝，教人落便宜。为甚不厨中放，常向我手中携？(带云)这其间不是我掌握着呵，(唱)敢起烟尘，倾了社稷！【十二月】笑你个朝中宰职，只管里懊恼阇梨。我这里明明取出，他那里暗暗掂提。不是疯和尚直恁为嘴，也强如于吃了堂食。【尧民歌】你好坐儿不觉立儿饥，这的是两头白面做来的。我重吃了两个莫惊疑，你屈坏了三人待推谁？普天下明知、明知其中造化机。百姓每恰似酸馅一般，都一肚皮衠包着气。【满庭芳】你则待亡家败国，你几曾夺旗扯鼓，厮杀相持？将别人边塞功番成罪，你只会改是为非。有神方难除你病疾，无妙药将我难医。你将那英雄辈，都向钢刀下做鬼，云阳内血沾衣！【快活三】则为你非来我这风越起，风过处日光辉。则为你拿了云握住雨不淋漓。便下雨呵，则是替岳飞天垂泪！【鲍老儿】替头儿看看趱到你那里，怕犯法，没头罪。我不念经强如人咒骂你，你仔细参详八句诗中意。你心我知，一言既出，驷马难追。(诗曰)久闻丞相理干坤，占断官中第一人。都领群臣朝帝阙，堂中钦伏老勋臣。有谋解使蛮夷退，塞闭奸邪禁卫宁。贤相一心忠报国，路上行人说太平。(云)俺这里景致好。(唱)【耍孩儿】这寺嵯峨秀丽山叠翠，这湖瀑布岚光水碧，这山千层万叠似屏帏，这玉湖清浩荡尽苏堤。青山只会磨今古，绿水何曾洗是非？枉了你修福利，送的教人亡家破，瓦解星飞。【三煞】岳飞定家邦功已休，秦桧反朝廷事已知，你两家冤仇有似檐间水。则为奸谗宰相千般狠，送了慷慨将军八面威。你所事违天理，休言神明不报，只争来早来迟。【二煞】你看看业罐满，渐渐死限催，那三人等候在阴司内。这话是金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。那时你归泉世，索受他十恶罪犯，休想打的出六道轮回。【收尾】便似哑迷般说与你猜，你索似闷弓儿心上疑。有一日东窗事犯知我来意，只怕你手搠着胸脯恁时节悔。(下)楔子(正末扮虞候上，云)自家姓何，何宗立的便是。秦太师钧命，教西山灵隐寺勾捉呆行者去。谁想不见，惟留纸一张，上有八句诗，须索交太师看。(做见太师、等太师看诗科)(诗曰)弃了袈裟别了参，不来尘世住心庵。二时斋粥无心恋，薄利虚名不意贪。性似白云离岭岫，心如孤月下寒潭。丞相问我归何处？家住东南第一山。(正末云)秦太师钧旨，教往东南第一山勾捉呆行者叶守一，须索走一遭去。(闪下)(等卖卦先生上，云住)(正末便上，云)远远地见一个卖卦先生，第一问东南山去路，第二买一卦则个。(等卖卦先生云了)(下)(正末做望了，拜唱)【仙吕】【赏花时】这六爻内特将祸福看，指引迷人八卦间。(等牧童吹笛科)(做听住，唱)只听的笛声韵悠残，这其间天昏日晚，直引鬼门关。(闪下)(等地藏王上，云了)(正末做见了科，云)我哪里不寻你？却在这里。秦太师钧旨有勾！(唱)【幺篇】兀底明写东南第一山，(等押秦太师带枷上，云了)(正末唱)则见鬼吏牛头惨雾间。见太师搁着泪诉艰难，教传示夫人，只说道东窗事犯，大古是人马报平安。第三折(等驾上，云住，睡了)(门神上了)(正末扮岳飞魂子引二将上，开)某三人自秦桧屈坏了俺，阳寿未终，奉天佛牒、玉帝敕，东岳圣帝教来高宗太上皇托梦去。(唱)【越调】【斗鹌鹑】但行处怨雾凄迷，悲风乱吼。恰离枉死城中，早转到阴山背后。不能青史内标名，只落的钢刀下斩首。每日秦不管，魏不收。送的俺酩子里遭诛，更怕我葫芦罢手。【紫花儿序】三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨怨哀哀，一灵儿荡荡悠悠。俺不是降灾邪祟，俺是出力公侯。你问缘由，我对圣主明言剐骨仇，俺说的并无虚谬。谢圣上将这屈死冤魂，放入这凤阁龙楼。【小桃红】躬身叉手紧低头，又不敢把龙床叩，拜舞山唿痛僝僽。见官里勐抬头，惊回御寝把天颜奏。灯影下诚惶顿首，臣说着伤心感旧，尚古自眉锁庙堂愁。【鬼三台】臣在生时多生受，驰甲胄，做先锋帅首，向沙塞拥貔貅。臣说着呵自羞，想微臣挟人捉将一旦休，只落的披枷带锁遭重囚。臣想统三军永远长春，不想半路里拔着短筹。【紫花儿序】臣性命不若如花梢滴露，风里杨花，水上浮沤。臣统三军舍命，与四国王做敌头，将四京九府平收。不想臣扶侍君王不到头，提起来雨泪交流。想微臣盖世功名，到今日一笔都勾。(云)臣等三人每，曾与国家出气力来。(唱)【金蕉叶】臣舍性命沙场上战斗，臣出气力军前阵后。刬地撇俺在三闹里不偢，臣意社稷江山宇宙。【调笑令】陛下索趁逐，替微臣报冤仇，臣须是一日无常万事休！不能够悬牌挂印将君恩受，只落的絣扒吊拷百事有，早难道众臣千秋。【秃厮儿】臣望写皇阁千年不朽，标青史万代名留。臣做了个充饥画饼风内烛，这冤仇，这冤仇怎肯于休！【圣药王】臣这方头，又不曾写犯由，也合三思然后再追求。臣海外收伏了四百州，将凌烟阁翻作抱官囚，久以后再谁想分破帝王忧！【络丝娘】臣舍性命出气力请将边庭镇守，秦桧没功劳请俸干吃了堂食御酒。他待将咱宋室江山一笔勾，好金帛和大金家结勾。【绵答絮】臣趁着悲风浙浙，怨气哀哀，天公不管，地府难收。相伴着野草闲花满地愁，不能够敕赐官封万户侯。想世事悠悠，叹英雄逐水流。【拙鲁速】臣将抽头不抽头，向杀人处便攒头。秦桧安排钓钩，正着他机彀，怎生收救？臣当初只见食不见钩。【幺篇】想微臣志未酬，除秦桧一命休。陛下逼逐记在心头。将缘由苦苦遗留，明明说透。把那禽兽，剐割肌肉，号令签头，豁不尽心上忧。【收尾】忠臣难出贼臣彀，陛下宣的文武公卿讲究。用刀斧将秦桧市曹中诛，唤俺这屈死冤魂奠盏酒！第四折(正末扮何宗立上，开)自太师差自家东南第一山勾呆行者叶守一去，不想去偌多时节！(唱)【正宫】【端正好】奉钧命陷在酆都，别妻子离了乡郡。则我便是个了事公人，鬼窟窿里衣饭也能寻趁，一去二十载无音信。【滚绣球】去时节未四旬，回来时经几春，不觉染秋霜两鬓，转回头高冢麒麟。改换的日月别，重安的社稷稳，每应旧功臣老尽，今日另巍巍别是个干坤。果然道长江后浪催前浪，今日立起新君换旧君，岁月如奔。【呆古朵】玉阶前圣主将臣来问，听臣说太师原因。当日做好事回来，路逢着一人。施全心胆大将他坏，秦桧福气大难侵近。本向灵隐寺祭福星，不想到宅上惹祸根。【倘秀才】太师顿然省将诗句议论，道这个呆行者好言而有准，道那八个字自包天地自杀身！因此上差臣为公吏，勾唤那僧人，因此上事紧。【滚绣球】想着秦太师性情狠，不由何宗立去心紧，正行里起撼天关大风一阵，无片时间早刮的地惨天昏。那风出山卷怪尘，那风入山推败云，险刮的那太华山一时崩损，刮的昆仑山希力力难以影身。那风刮的六朝老树和根倒，万里长江恶浪奔，进退无门。【倘秀才】又无侵古道疏篱远村，见一个卦先儿深山中潜隐，他和那野草闲花作近邻。要知山下路，须问往来人，□□□□□。(云)微臣向前去问那先生，那先生道："你休问我，问那个牧童去！"(唱)【叨叨令】恰问罢早驾祥云瑞霭，乘着风信，见一个牧童牛背笛声韵。我将那东南山去路将他问，他指一指隐灵寺行者分明近。他早去了也未哥，早去了也未哥，向前来扯住禅师问。(云)微臣扯住他道："太师钧命有勾！"那和尚道，"不索你勾，我已把秦太师勾到这里。怕你不信，教你看咱。"(唱)【倘秀才】恰道罢见太师铁锁沉枷在身，并无那玉女金童接引，则有一簇牛头鬼吏跟。教秦桧，见微臣，普碌碌推出狱门。【滚绣球】太师道，从见了呆行者西山里作下文，不想东窗下事犯紧。道他则与漫君王干家缘兴心规运，只为他虐黎民好金帛前后绝伦。他不合仓厫中盗了粮，府库中偷了银。狠毒心一千般不依本分，更罢军权屈杀了阃外将军。当初祸临岳飞，今日灾临己，抵多少远在儿孙近在身，唬鬼谩神。【倘秀才】夫人听说了阴司下因，早不觉腮边泪痕，古自想一夜夫妻日夜恩。说的夫人衠愁闷，为太师受辛勤。要见太师呵，则除是关山靠梦魂。【滚绣球】那阴司刑法别，比阳间官府狠，不想他苦恹恹痛遭危困，只因笑吟吟陷于人洗垢寻痕。参可可皮肉开，血力力骨肉分，痛杀杀怎挨那三推六问！监押都是恶鬼狞神。说太师于般凌虐苦，则除你一上青山便化身，显夫人九烈三贞。【二煞】岳飞道秦桧不肯学汉萧何追韩信，至潭溪赍发的交职挂三齐印。道陛下自离京兆泥马走，似高祖荥阳一跳身。枉了他子父每舍死忘生，苦征恶战，扯鼓夺旗，捉将挟人，漾人头厮滚，噙热血相喷。亏煞他枕盔腮印月，卧甲地生鳞。【尾】投至奏的九重禁阙君王准，教烧与掌恶酆都地藏神。屈杀了岳飞、岳云、张宪三人，已上升三个全身。将杀身秦桧贼臣不须论，想他诳上欺君，苦虐黎民。近有东岳灵文，交替了陈寿千年无字碑，古自证不的本！【后庭花】见一日十三次金宇牌，差天臣将宣命开。宣微臣火速临京阙，以此上无明夜离了寨栅，驰驿马践尘埃渡过长江一脉。臣到朝中怎挣揣？想秦桧无百刂划，送微臣大理寺问罪责，将反朝廷名字揣，屈英雄泪满腮。臣争战了十数载，将功劳翻作罪责。【柳叶儿】今日都撇在九霄云外，不能够位三公门转干阶。将秦桧三宗九族家族坏，每家冤仇大。将秦桧剖棺椁坐刂尸骸，恁的呵，恩和仇报的明白。(等地藏王队子上)(断出了)题目岳枢密为宋国除患秦太师暗结勾反谏正名何宗立勾西山行者地藏王证东窗事犯
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”