首页 古诗词 国风·周南·汉广

国风·周南·汉广

清代 / 陈墀

代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。


国风·周南·汉广拼音解释:

dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
cao xi ke zhong neng you xia .ying chun yi zui ye wu fang ..
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
lou tai yi yao shu ji pan .sheng ge piao miao xu kong li .feng yue yi xi meng xiang jian .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
.xia ma han dan mo tou xie .ji liao beng sui lin che zhe .gu bai zhong sheng zhi yi gan .
huan si qian tang su xiao xiao .zhi ying hui shou shi qing qing ..
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .

译文及注释

译文
  商的(de)子孙臣服周朝,可见天命无(wu)常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  古时候被人称(cheng)作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以(yi)微微显露出自(zi)己用意的方式,都具有圣贤相(xiang)互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心(xin)愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
国家需要有作为之君。

注释
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
团团:圆月。
58.以:连词,来。

赏析

  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有(fu you)包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以(ke yi)唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木(zhi mu)无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句(huan ju)话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

陈墀( 清代 )

收录诗词 (2378)
简 介

陈墀 字德阶,与从弟达同登弘治乙丑进士,有《柏厓集》。

立秋 / 孟潼

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 张振夔

冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。


柳梢青·茅舍疏篱 / 邵焕

"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。


愚公移山 / 吴希贤

淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 张师颜

返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。


送柴侍御 / 宗桂

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"


霓裳羽衣舞歌 / 夏龙五

诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。


水龙吟·西湖怀古 / 石公弼

丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。


张佐治遇蛙 / 李泂

灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。


初晴游沧浪亭 / 王星室

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"