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忆东山二首

近现代 / 赵师律

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。


忆东山二首拼音解释:

si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .
.zhong xuan shen si gu .lie bai zhen han yan .jing jue cang ying dao .feng sheng bai xue qian .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
wen an ri cheng dui .chou mei zhuai bu kai .tou gui weng jian wo .feng ge chu kuang lai .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .
he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
man jing feng zhuan hui .juan lian shan chu yun .qiang ran yu yin fa .yu xing zai si wen ..
.yi fang zhan rui qi .gan lv jian qing yun .biao sheng xing zhong guo .lai wang ye da jun .
huang ting zeng bie meng .ye yu shi xing qi .mo xiang shan yang guo .lin ren ye di bei ..
ying lian lao bing wu zhi ji .zi bie xi zhong man bin chen ..
.er jin yong wu er gong wen .liu bei gan shi du wo yun .

译文及注释

译文
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览(lan)松门山。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
军(jun)中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就(jiu)已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声(sheng),悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼(yan)前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。

注释
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
【索居】独居。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  开头四句,可以说是(shuo shi)一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃(yong tao)跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢(liu yi),也在于此。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以(nan yi)排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

赵师律( 近现代 )

收录诗词 (1941)
简 介

赵师律 赵师律,宋词人。

蝶恋花·旅月怀人 / 李公晦

"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 王允持

寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"


奉和春日幸望春宫应制 / 王传

问我别来何所得,解将无事当无为。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。


周郑交质 / 曹三才

苍山绿水暮愁人。"
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


周颂·丰年 / 马长海

善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
满地白云关不住,石泉流出落花香。"


秦女卷衣 / 冯澥

春梦犹传故山绿。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。


咏黄莺儿 / 彭俊生

指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。


水龙吟·放船千里凌波去 / 张鈇

团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
悠然畅心目,万虑一时销。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。


生查子·情景 / 乔氏

莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"


野歌 / 刘鳌

弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。