赠别从甥高五
"黄花丹叶满江城，暂爱江头风景清。
君行过洛阳，莫向青山度。"
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。"
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵。
赠别从甥高五拼音解释:
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
.yuan jiang gui .sheng wei bie li shi .zai jia xiang jian shu .xin gui huan bu zu .
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
zi qu bao er jia .zai xing shang gao tang .er di xiu fei li .er mu feng xin shang .
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
译文及注释
译文
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕(rao)着山石中的古松。
雪巧妙地沁入兰花(hua)的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很(hen)快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误(wu)了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都(du)变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而(er)返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代(dai)，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
注释
63、劳劳：怅惘若失的样子。
（5）荡击：猛烈冲击。益暴：更加暴怒。
⑻悬知：猜想。
误入：不小心进入。
[58]狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
赏析
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比(que bi)作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与(xi yu)深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出(ren chu)来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临(jiang lin)，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个(wu ge)字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与(xi yu)深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出(ren chu)来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临(jiang lin)，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个(wu ge)字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
黄仲本( 魏晋 )
收录诗词 (7717) 首
简 介
黄仲本 黄仲本，名不详，号复斋，邵武（今属福建）人。与虞俦太学同学，多有唱和。亦与朱熹有交（《朱文公文集》卷七八《复斋记》、卷八一《跋黄仲本朋友说》）。曾由浙江西路转运司幕得通判临安府（《尊白堂集》卷二《黄仲本自浙西漕幕得倅临安暂往寓居德清遽然话别诗以送之》）。《宋元学案补遗》下编卷四九有传。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
悄悄失途子，分将秋草并。百年甘守素，一顾乃拾青。
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
东城送运判马察院
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
嫁与将军天上住，人间可得再相过。"
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
孤村绿塘水，旷野白云山。方念此中去，何时此路还。"
李贺小传
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
"独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
"前峰后岭碧濛濛，草拥惊泉树带风。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
花开花落无人见，借问何人是主人。"
浣溪沙·中秋坐上十八客
"重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。
陌头空送长安使，旧里无人可寄书。"
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
霜阶疑水际，夜木似山中。一愿持如意，长来事远公。"
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆空庭闭落晖。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
国风·召南·鹊巢
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"
邴原泣学
恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。"
"夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
有如朝暮食，暂亏忧陨获。若使无六经，贤愚何所托。"
"宁岁常有备，殊方靡不宾。禁营列武卫，帝座彰威神。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
咏萍
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
"行行上陇头，陇月暗悠悠。万里将军没，回旌陇戍秋。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。"
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
秦女卷衣
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
倾杯·离宴殷勤
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"