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魏晋 / 徐逸

"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。


龙拼音解释:

.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
ji kan jin jing zhu .hui ying yu hu qing .jie bai xin sui shi .kong qi yin ci ming ..
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
.ye ke cong lai bu jie chou .deng xian cheng yue hai xi tou .
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
zhi yi tui dong dao .an chan he bei zong .jia bin zeng zhong jia .shang shi wu zhen kong .
.zhuo zhi ju gao jie .ru ke mu ran yan .jia ci lin shui jun .yu dao du shu shan .
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
xing yun bu xia chao yuan ge .yi qu lin ling lei shu xing ..
song dao he gui shu xin jue .ju zhou feng qi meng hun xiang .
.cang cui mai gao xue .xi feng niao wai kan .jiu pi shan na huai .gu zuo shi chuang han .
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
.wang wang dong lin xia .hua xiang si huo fen .gu yuan cong xiao bie .ye yu jin qiu wen .
qian tang he chu zui rong mei .zhu zi huan zun ji chu chou ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .

译文及注释

译文
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免(mian)您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背(bei)弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然(ran)的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政(zheng)治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
看到《琴台》杜甫(fu) 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。

注释
①假器:借助于乐器。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。
⑺重:一作“群”。
5.风气:气候。
《白石滩》王维 古诗:辋川的一个地方,王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。

赏析

  “群山万(wan)壑赴荆(fu jing)门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产(shi chan)一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山(gao shan)大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的(huai de)哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉(yun jie)的感染力。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

徐逸( 魏晋 )

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简 介

徐逸 徐逸,字无竞,号竹溪,又号抱独子。天台(今属浙江)人。朱熹提举浙东时曾过访其家,又曾托作谢恩表。事见仇远《稗史》。今录诗五首。

蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 黄符

"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。


与李十二白同寻范十隐居 / 钱湄

如病如痴二十秋,求名难得又难休。
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"


拜星月·高平秋思 / 葛郯

"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 来季奴

"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"


马诗二十三首·其十 / 胡训

桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。


西江月·宝髻松松挽就 / 雍裕之

"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
座上同声半先达,名山独入此心来。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"


题青泥市萧寺壁 / 袁宏

粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,


五柳先生传 / 王念孙

秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"


满江红·遥望中原 / 康僧渊

荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
以下并见《摭言》)
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"


好事近·雨后晓寒轻 / 汪师旦

公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。