首页 古诗词 冬夕寄青龙寺源公

冬夕寄青龙寺源公

南北朝 / 释惟尚

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
努力强加餐,当年莫相弃。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"


冬夕寄青龙寺源公拼音解释:

shen pei huo luo tu .yao chui hu pan nang .xian ren jia cai feng .zhi zai qiong xia huang .
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
ban huan tou ji cao .sui bi ju liu bei .ye jiu ping wu huan .tian qing jiao wei tui .
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
zi yan wei xi qing xi ce .yun song yan niao xi qian gu se .fang huo mi xi yin meng long .
bie li han shu guo .ren ran chun cao sheng .gu yuan zi ri ge .xin qin chi shang ming .
qin tian wu xian yi .jiao ye fu chun yin .bo jing sui diao yu .zhou xiao lv shui shen .
yan ru fang hua jie ru yu .xin nian wo huang duo shi yu .sui liu tao he tao you ling .
xi yi wang chang feng .tao tao yin gui lv .wei yu sui yun shou .meng meng bang shan qu .
ling xian jing xi ren zhi gui .zhong you qin xi hui yi yu .
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
peng li hu lian fang cao chun .bo zhou jie wen xi lin si .xiao ting yuan sheng zai shan cui .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
qiu ri guang neng dan .han chuan bo zi fan .yi chao cheng wan gu .song bai an ping yuan ..

译文及注释

译文
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶(ye)作薪你用枯枝做炊。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
如果时运不济,就跟我去练金丹(dan)吧。
细雨(yu)霏霏,浸湿了光(guang)阴,芳草萋(qi)萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索(suo),又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤(gu)寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。

注释
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
42.是:这
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。

赏析

  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反(xiang fan)地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内(de nei)涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之(yu zhi)相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  最让(zui rang)作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗(qian su),与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上(xiang shang)的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

释惟尚( 南北朝 )

收录诗词 (4166)
简 介

释惟尚 释惟尚(一○七四~一一四○),俗姓曹,临安盐官(今浙江海宁西南)人。七岁礼庆善寺元辩为师,多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院(《咸淳临安志》作荐福寺,《五灯会元》作广福院)。为青原下十三世,保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒,年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 成多禄

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。


苏氏别业 / 裴耀卿

梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 李杰

朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。


义士赵良 / 慕幽

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。


三闾庙 / 蔡必胜

楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。


黄鹤楼 / 马国翰

行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"


清江引·秋居 / 周馨桂

昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
何詹尹兮何卜。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。


谢赐珍珠 / 郑大枢

云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。


无题·相见时难别亦难 / 程敏政

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 王士熙

流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。