译文
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在(zai)夜月里(li),我们共同醉(zui)入一帘(lian)幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真(zhen)是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远(yuan)去,绿纱巾(jin)上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思(si)正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
仿佛是通晓诗人我的心思。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
颗粒饱满生机旺。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕(hen)吧。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
注释
(14)逃:逃跑。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
⒂易能:容易掌握的技能。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。