译文
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着(zhuo)记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像(xiang),不像马、牛、犬、猪、豺狼(lang)、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
我们是诗友(you)生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
其一
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
注释
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
⑵霜:在这里含风霜、风尘之意。与:对,向。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。