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漫感

隋代 / 管干珍

移他到此须为主,不别花人莫使看。"
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


漫感拼音解释:

yi ta dao ci xu wei zhu .bu bie hua ren mo shi kan ..
.xue yong heng men shui man chi .wen lu mao hou nuan han shi .lv pei xin zhou chang chu zui .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
ji jin xiao xiang gu .bu jing ou lu fei ..
chi niao dan rong yu .qiao liu gao fu shu .yan man niao qing bi .shui hua pi bai qu .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
niao shou ji shui mu .ben bu yu min wu .hu ran sheng bian qian .bu dai si gui tu .
yan niao gong lv su .cao chong ban chou yin .qiu tian chuang xi leng .ye yu deng huo shen .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
yin huo ran xi zhong zu fei wei .ju feng zuo xi zhou ye chang kuang .gu qian zhen yu wan guai xi .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的器具已(yi)经齐备,快发出长长的呼叫声。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失(shi)去民心时,也(ye)能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
听人说双(shuang)溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了(liao)他,快乐的滋味无法言喻!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模(mo)糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千(qian)乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

注释
④孤城:一座空城。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
(7)鲜(xiǎn):少。克:能。
刑:罚。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
曾:同“层”,重叠。
49. 渔:捕鱼。
367、腾:飞驰。

赏析

  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树(gui shu)为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以(ren yi)“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家(hua jia)(hua jia)文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

管干珍( 隋代 )

收录诗词 (2749)
简 介

管干珍 管干珍,字旸复,号松厓,阳湖人。干隆丙戌进士,官至漕运总督。有《松厓集》。

咏柳 / 某许洌

本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"


石鼓歌 / 令狐迁迁

"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,


饮酒·其五 / 年涵易

重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。


清明夜 / 司徒又蕊

魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 颛孙志勇

努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。


殢人娇·或云赠朝云 / 盘忆柔

竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"


陈遗至孝 / 朋乐巧

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


清平调·其一 / 母阏逢

别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 赫连涒滩

暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。


点绛唇·新月娟娟 / 闻人己

已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。