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长相思·汴水流

明代 / 智潮

对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
止止复何云,物情何自私。"


长相思·汴水流拼音解释:

dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
hua xing ying shuai liu .an shui ru han tang .ke xin ding he si .yu huan fang zi chang ..
dui jiu yi cheng qian li ke .wang shan kong ji liang xiang xin .
shan lu du gui chong ye xue .luo xie qi ma bi chai che ..
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
.yun fan miao miao ba ling du .yan shu cang cang gu ying cheng .
zhu qi ming tian gu .bai chuan duan su ce .xia jian zhu fu ying .lan ji huang shang bi .
.ci seng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..

译文及注释

译文
回来一(yi)看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情(qing)。
今天我(wo)来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
早(zao)晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花(hua)残瓣充饥。
木直中(zhòng)绳
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采(cai)束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华(hua)尚在啊。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
迥:辽远。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
激湍:流势很急的水。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。

赏析

  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物(ren wu)的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  此诗前十句为第一段(yi duan)。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含(bao han)两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首(zhe shou)诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然(ju ran)嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

智潮( 明代 )

收录诗词 (1749)
简 介

智潮 智潮,字香水,号北麻,吴江人。永乐寺僧。有《归来堂稿》。

箜篌谣 / 却未

"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 西门源

"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 闾丘梦玲

贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"


和长孙秘监七夕 / 禽戊子

"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。


劝学 / 峰颜

斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 公西桂昌

"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"


菀柳 / 公良柔兆

"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


晓日 / 司空翌萌

向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"


送白利从金吾董将军西征 / 呼延飞翔

因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。


小雅·彤弓 / 东郭碧曼

"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。