凤求凰
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今日爱闲江复清。
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
君看他时冰雪容。"
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
"青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
凤求凰拼音解释:
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
yang kan ri che ce .fu kong kun zhou ruo .chi mei xiao you feng .shuang xian hao mo mo .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
gu le cong kong jin .qing ge ji chu wen .liu he cheng yuan chui .jiu zou dong xing yun .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
jun kan ta shi bing xue rong ..
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
.qing lian bai fang yi zhou lai .wu xia qiu tao tian di hui .shi chu dao ting feng ye xia .
.rong ru bu guan shen .shui wei shu yu qin .you shan kan jie wu .wu di ke rong chen .
译文及注释
译文
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
况且一个(ge)人的学习，如果不是(shi)有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对(dui)于山，看(kan)到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊(jing)喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬(yang)扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
注释
7、卿：客气，亲热的称呼
⑵鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。
⑴不第：科举落第。
⑦“晚烟笼”：指黄昏时烟气笼罩的景象。
④枕函：中间可以藏物的枕头。即枕匣，古代枕头或以木制，中空如匣，故称枕匣。唐人习用语。
⑴《轻肥》白居易 古诗：语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
⑸芙蓉：指荷花。
赏析
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖(shi jing)共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分(bu fen)，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽(shui qin)山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
《竞渡诗》描绘(miao hui)了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者(zheng zhe)辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖(shi jing)共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分(bu fen)，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽(shui qin)山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
《竞渡诗》描绘(miao hui)了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者(zheng zhe)辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
泠然( 隋代 )
收录诗词 (7768) 首
简 介
泠然 一作冷然。宪宗、穆宗间僧人。与费冠卿同时，有过往。曾至池州九华山化成寺。事迹据《全唐诗》卷四九五费冠卿诗考知。《唐诗纪事》卷七三作唐末僧，不确。《全唐诗》存诗1首。
神弦
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
繁星入疏树，惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧，宵眠亦在公。"
共看霜雪后，终不变凉暄。"
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
"马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。
五言诗·井
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。"
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
千秋岁·咏夏景
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
刑赏忠厚之至论
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
植物半蹉跎，嘉生将已矣。云雷欻奔命，师伯集所使。
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。
深浅松月间，幽人自登历。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
随园记
"有人家住清河源，渡河问我游梁园。手持道经注已毕，
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
青玉案·绿槐烟柳长亭路
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
石宫冬日暖，暖日宜温泉。晨光静水雾，逸者犹安眠。"
早兴
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
严先生祠堂记
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
差池摧羽翮，流落限江湘。禁省一分袂，昊天三雨霜。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
太常引·客中闻歌
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
敢正亡王，永为世箴。"
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。