红线毯
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
红线毯拼音解释:
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
译文及注释
译文
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
装满一肚子诗书，博古通今。
秋雨停了(liao)，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过(guo)美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
容忍司马之位我日增悲愤。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平(ping)(ping)平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定(ding)金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
反而使我想起困在贼窝的愁(chou)苦，我真的心甘情愿受他(ta)们杂乱吵嚷。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
注释
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
⑿迨（dài带）：及，等到；乘时。泮（pàn盼）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
赏析
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的(jin de)卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所(qi suo)造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的(xing de)（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显(pi xian)”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
4、因利势导，论辩灵活
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所(qi suo)造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的(xing de)（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显(pi xian)”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
4、因利势导，论辩灵活
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
张孝祥( 未知 )
收录诗词 (6761) 首
简 介
张孝祥 张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
临江仙·斗草阶前初见
令丞俱动手，县尉止回身。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
入夜四郊静，南湖月待船。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
边词
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
读山海经·其十
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
昭君怨·园池夜泛
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
小雅·吉日
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
清平乐·秋词
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
焦湖百里，一任作獭。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
送殷卿罢举归淮南旧居
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
七月二十九日崇让宅宴作
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
鸡鸣埭曲
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。