首页 古诗词 上元夜六首·其一

上元夜六首·其一

近现代 / 王仲雄

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
自有无还心,隔波望松雪。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。


上元夜六首·其一拼音解释:

kong zhai meng li yu xiao xiao .xing shuang jian jian qin hua fa .sheng chang xu wen zai sheng chao .
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
chun ge ji ren zhou .qiu qi yan zi liang .ci shu kua fu lao .shou jiu le cheng huang .
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
zi you wu huan xin .ge bo wang song xue ..
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
chai men liu shui yi ran zai .yi lu han shan wan mu zhong ..
zi ye gao wu leng .qiu yin yuan lou wei .na wu ci liang hui .xi zai xie jia xi ..
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
gui chao ju bing fei .xu jiu si zhong chen .chun feng hong tao zhuang .gu zhuan po mi xun .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回(hui),万一死在路途中没有干(gan)净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
拂晓,冷清的城中响(xiang)起凄凉的音乐声。那(na)声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉(jue)有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?

注释
322、变易:变化。
沉沉:深沉。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
④揭然,高举的样子
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
素:白色

赏析

其一
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中(kuang zhong),他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙(zhao su)昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  为了使读者明白无误地领会诗人(shi ren)的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有(neng you)这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  一
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到(deng dao)月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

王仲雄( 近现代 )

收录诗词 (4364)
简 介

王仲雄 王仲雄,南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南),侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时,为欣赏其琴艺,特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴,让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日,并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌,其父起兵反,仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》,当即答仲雄之作,是仲雄本能诗,惜所作已佚。

雉子班 / 菅雁卉

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 公孙梓妤

山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。


逐贫赋 / 富察辛巳

岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,


暮春山间 / 夹谷茜茜

苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


野望 / 宗春琳

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。


南邻 / 夹谷岩

萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。


菩萨蛮·七夕 / 颛孙素玲

已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


鹧鸪天·别情 / 禹夏梦

眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


妇病行 / 张廖丁

况乃今朝更祓除。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。


巽公院五咏 / 友语梦

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"