首页 古诗词 金石录后序

金石录后序

未知 / 晁补之

梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"


金石录后序拼音解释:

shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
yi huo fan jin men .reng kai bing yan hun .jun zhong deng tiao chu .wu sheng ci dong xuan ..
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
zhi you qie lai hua xia zui .cong ren xiao dao lao dian kuang ..
.wo shuo nan zhong shi .jun ying bu yuan ting .zeng jing shen kun ku .bu jue yu ding ning .
he nian que xiang qing shan su .shan hua jian an yue jian ming .yue zhao kong shan man shan lv .
dan jian hun xue wei .shao jie qing jing yuan .tuo jin qie xiu yang .liao yi zhong tian nian ..

译文及注释

译文
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别(bie)的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
魂魄归来(lai)吧!
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
成万成亿难计量。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重(zhong)重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆(bai)在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正(zheng)肥。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  孤(gu)儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。

注释
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
晶晶然:光亮的样子。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
33.骛:乱跑。
②故人:古时习用于朋友,此指久别的“丈夫”。尔:如此。这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。 
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。

赏析

  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次(qi ci)要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得(shu de)淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的(ban de)细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身(de shen)姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得(xi de)很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

晁补之( 未知 )

收录诗词 (1812)
简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

临江仙·梦后楼台高锁 / 安兴孝

一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"


生年不满百 / 戴王纶

"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


宿赞公房 / 法乘

龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。


柏学士茅屋 / 杜琼

朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


青玉案·送伯固归吴中 / 刘淳初

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。


论诗三十首·十七 / 朱完

"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,


桃花溪 / 明秀

莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。


周颂·良耜 / 博尔都

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"


论诗三十首·二十三 / 佛芸保

不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"


玉楼春·春景 / 罗珦

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。