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书摩崖碑后

元代 / 江湘

莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,


书摩崖碑后拼音解释:

mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
qing si yi liu duo yun huan .jin jian dao ming bu ren kan .
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
.gao ting mu se zhong .wang shi geng shui tong .shui man jin tian kuo .shan ying dao ci qiong .
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
wen ying cai jue xiao .bi hu yi zhi qing .yi dai chuang jian yue .xie chuan zhen shang sheng .
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .
hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .

译文及注释

译文
六军已(yi)经约定,全都(du)驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见(jian)过春天(tian)。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
长(chang)安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的(de)客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
明明是一生一世,天作之合(he),却偏偏不能在一起,两地分隔。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父(fu)这样至亲的关(guan)系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,

注释
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
2.郭:外城。此处指城镇。

赏析

  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦(yi dan)(yi dan)打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延(yan yan)之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋(zai jin)文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测(qing ce)。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽(wu jin)。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对(xie dui)徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

江湘( 元代 )

收录诗词 (2433)
简 介

江湘 宋筠州新昌人。博学能文,练达治体。理宗嘉熙初知上高县,始至,即上请蠲积逋至六万余缗,民困因以得解。四年春水荒,发仓平粜,修堰以广灌溉,颇多善政。

好事近·风定落花深 / 南门戊

"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。


点绛唇·梅 / 储己

蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"


雨中登岳阳楼望君山 / 九安夏

"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"


十一月四日风雨大作二首 / 巫亦儿

"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,


昔昔盐 / 章佳永胜

月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,


酬裴侍御对雨感时见赠 / 阴丙寅

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"


点绛唇·闲倚胡床 / 謇涒滩

"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。


蚕谷行 / 马佳思贤

滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 贸乙未

"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
云半片,鹤一只。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


夕阳楼 / 壤驷文科

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
以上并《雅言杂载》)"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,