译文
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
播撒百谷的种子,
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里(li)柳条上的风也陡然变得稀少起来。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
我所思念(nian)的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦(fan)乱呢?
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
杭州城外(wai)望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软(ruan)的白沙。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠(hui)王说:
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至(zhi)于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
而:表顺承
77. 易:交换。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
21、湮:埋没。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
④怨歌:喻秋声。