首页 古诗词 三善殿夜望山灯诗

三善殿夜望山灯诗

唐代 / 萧赵琰

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
不要九转神丹换精髓。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..

译文及注释

译文
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
自古以来,骚人墨客(ke)都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土(tu)中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用(yong)一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
梦(meng)魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我们相识有三年,日子如同做梦一般(ban)。如今你要(yao)去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境(jing)以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。

注释
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
⑹觉:察觉。
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
⑸浅碧:水浅而绿。
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)。

赏析

  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  岑诗的颈(de jing)联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒(jiu),指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北(xi bei)前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

萧赵琰( 唐代 )

收录诗词 (9842)
简 介

萧赵琰 字揆三,江南宜兴人。诸生。○揆三抱才不遇,年复不永,远近惋惜,所存诗无几,皆近“食荠肠亦苦,强歌声无欢”者,言为心声,信然。

赋得蝉 / 户代阳

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


重阳席上赋白菊 / 衡宏富

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


八月十五夜桃源玩月 / 广庚

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


感春 / 米妮娜

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


善哉行·伤古曲无知音 / 抄癸未

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


过松源晨炊漆公店 / 介如珍

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


鹧鸪词 / 电琇芬

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


谒金门·春半 / 别芸若

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


大江东去·用东坡先生韵 / 问甲

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


江雪 / 亓官亥

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。