御街行·霜风渐紧寒侵被
卖与岭南贫估客。"
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
御街行·霜风渐紧寒侵被拼音解释:
mai yu ling nan pin gu ke ..
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
.xiao si zeng guo zui shang fang .bi tong nong ye fu xi lang .you ren piao miao hong yi luan .
zuo ye yu duo chun shui kuo .ge jiang tao ye huan he ren ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
yu qi chao mang yi .lei sheng ye ju wen .he kan qiu cao se .dao chu zhong li qun ..
译文及注释
译文
惆怅地看着台阶前的(de)(de)红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
骏马啊应当向哪儿归依?
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
可以看到漳河之水曲弯流(liu)长(chang)，亦可看到座座花园郁郁青青。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样(yang)。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西(xi)部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种(zhong)病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
柴门多日紧闭不开，
注释
⑶惝恍（chǎng huǎng）——模糊不清，这里形容草书变化无端。
⑴山行：一作“山中”。
6、破：破坏。
⑴离亭：离别的释亭，即释站，是离别处。赋得折杨柳：赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
⑹鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。
赏析
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着(dui zhuo)秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣(ai ming)，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方(yi fang)面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之(le zhi)因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方(yi fang)面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之(le zhi)因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
李夷庚( 宋代 )
收录诗词 (5763) 首
简 介
李夷庚 李夷庚，字坦之，陇西（今属甘肃）人。初为从事，擢南安军丞，太宗至道中升为守（《宋史翼》卷一八）。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆，出知明州（《干道四明志》卷一）。
念奴娇·西湖和人韵
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
望庐山瀑布
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
德佑二年岁旦·其二
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
见《云溪友议》）"
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
秋日偶成
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
自遣
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。"
乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
赋得还山吟送沈四山人
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
卖与岭南贫估客。"
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
望江南·梳洗罢
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
南歌子·脸上金霞细
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
咏萤
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
苏子瞻哀辞
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。