首页 古诗词 独秀峰

独秀峰

宋代 / 子贤

能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
"步辇千门出,离宫二月开。风光新柳报,宴赏落花催。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。


独秀峰拼音解释:

neng chi xun zou man xian chou .bao mu han gong yu le ba .huan gui yao shi xiao chui liu ..
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
le dong ren shen hui .zhong cheng lv du yuan .sheng ge xia luan he .zhi shu cui ling xian .
.zi yi chan juan wang zhu en .shui zhi mei e hu xiang fan .
.han gong dui shang wang qin chuan .miao miao guan shan xi jie lian .
shi wu bi hu ying shui yang .ye jiu gong cheng jian ming zhu .ji zhong ding shi zuo hua tang .
hou chuang lin an zhu .qian jie zhen pu sha .ji liao wu yu wu .zun jiu lun feng hua ..
chen tian cheng ming zhao .duo can xian fu xiong ..
.xian wang you chi guan .ming zhu ci chun you .shu qi lin jian fa .en guang shui shang fu .
.bu nian qian men chu .li gong er yue kai .feng guang xin liu bao .yan shang luo hua cui .
xin liu song jun xing .gu liu shang jun qing .tu wu lin huang du .po suo chu jiu ying .
.zhi qiong shen nv .lai fang wen jun .e mei shi yue .luo xiu chu xun .ge qi qu yun .
.jin sui hao tuo gou .heng jie chang yu lou .chang sheng xi ri zhu .guan suo wan he liu .
liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
gu jian tu you qi .you lan zhi zi xun .gao zhi xiang suo tian .yu yi ru fu yun .

译文及注释

译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百(bai)花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  大田鼠呀大田鼠,不(bu)许吃我(wo)种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  傍晚的清(qing)风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶(ye)静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深(shen)人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
魂啊不要去西方!
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。

注释
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
⑧关:此处指门闩。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
174、日:天天。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
行:乐府诗的一种体裁。

赏析

  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文(xiao wen)帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此(ci)属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗(ming lang),语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

子贤( 宋代 )

收录诗词 (2843)
简 介

子贤 元僧。天台人,字一愚。幼聪悟绝人。住天台山寺,禅定外,肆志作诗。有《一愚集》。

谢亭送别 / 旭曼

隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。


满路花·冬 / 公叔冲

烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,


春日五门西望 / 夹谷又绿

百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。


螃蟹咏 / 乌孙艳雯

"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。


水调歌头(中秋) / 图门晓筠

忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
一点浓岚在深井。"
却忆红闺年少时。"
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。


羁春 / 偕善芳

青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
风流性在终难改,依旧春来万万条。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。


竹竿 / 图门东江

"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
战败仍树勋,韩彭但空老。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。


水龙吟·梨花 / 浦甲辰

挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。


饮茶歌诮崔石使君 / 佟佳之双

"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。


贝宫夫人 / 休著雍

"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。