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李夫人赋

魏晋 / 钱黯

几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
目断望君门,君门苦寥廓。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"


李夫人赋拼音解释:

ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
hao yu tan lang ji hua duo .mo jiao qing xiao xian zhu si ..
.shi lv zhou ru li .yan chi yong jie shen .an chan si shan shi .liu ji bie du ren .
.wo ding xian mao pin ge xun .sha ting xian xia zhong nan qun .
you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
qi qi zhi han gu .cuo zao wei ying chun .wei huai wei gong zi .ji ci fei shang pin ..
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
.yi zhi nong yan dui qiu guang .lu di feng yao yi qi bang .
lian hua zha zuo rou zhi xiang .song gao bei ri ning yun deng .dan fen jing nian ran shi chuang .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  可是好梦不长,往事又是那样令人(ren)沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半(ban)床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
精力才华已竭,便当(dang)撩衣退隐。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
忽然间宛如一夜(ye)春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪(lei)沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什(shi)么来报答呢?(我有)琼英美玉(yu)。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。

注释
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
(48)醢(hǎi),肉酱。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。

赏析

  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去(qu)的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美(shi mei)的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生(ku sheng)活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给(wo gei)贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

钱黯( 魏晋 )

收录诗词 (2734)
简 介

钱黯 钱黯,字长孺,号书樵,嘉善人。顺治乙未进士,官池州推官。有《洁园存稿》。

池上 / 龚诚愚

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。


思越人·紫府东风放夜时 / 贺作噩

虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。


忆秦娥·咏桐 / 哈思语

秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。


饮马长城窟行 / 公西丙寅

欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"


梦后寄欧阳永叔 / 塞含珊

闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 弥忆安

"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
离家已是梦松年。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 钟离悦欣

均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。


琵琶仙·双桨来时 / 东郭宏赛

幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。


浣溪沙·庚申除夜 / 言佳乐

"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"


采蘩 / 支乙亥

案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。