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清平乐·太山上作

隋代 / 杨城书

"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"


清平乐·太山上作拼音解释:

.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
.shen bing duo si lv .yi du shen nong jing .kong tang liu deng zhu .si bi qing ying ying .
ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
li san shan qin zhuan .ting xiang xia rui kai .jun zhai kan si wang .bi ji you san tai .
.ti shi yi dai zhan qing ji .bing bi san nian zhi zi wei .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
.su zhou ci shi li neng shi .xi ye jin lai ti zuo si .er ba cheng men kai dao lu .
huang kuang sui yun jiu .ming li xin qian bi .shi bei duo de tu .qin peng lv xiang chi .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
wu xian fa guan wei deng chao .you sheng chi wei chang qu yin .shi ming sui guai xin zhuan zhuang .
.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
jin jie huang huang .xi zhi diao ge .xi jia xiong qi .wei ming shi he .
you you xiang da fang .ci nai bei shui bin .zhi xiao tian di da .an neng shi qi zhen ..

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使(shi)栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜(xie)的太阳之外。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还(huan)长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸(xiong)怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载(zai)哪里还能回还啊?
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。

赏析

  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的(de)组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  接下去四句"日斜(ri xie)草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定(an ding)边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷(bing zhong)心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上(zhen shang)片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远(jue yuan)俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

杨城书( 隋代 )

收录诗词 (7479)
简 介

杨城书 杨城书,字香林,上海人。诸生。有《莳古斋吟稿》。

听安万善吹觱篥歌 / 御屠维

新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
如何丱角翁,至死不裹头。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"


大江东去·用东坡先生韵 / 疏绿兰

"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。


胡笳十八拍 / 司马钰曦

禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。


愚溪诗序 / 呼延迎丝

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。


贺新郎·夏景 / 狮翠容

"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
为探秦台意,岂命余负薪。"
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"


送李判官之润州行营 / 卑绿兰

"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。


/ 西门庆军

洁冷诚未厌,晚步将如何。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 商雨琴

"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
一生判却归休,谓着南冠到头。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"


贺新郎·端午 / 子车康

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,


周颂·有客 / 宇文国曼

莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"