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蝶恋花·春涨一篙添水面

金朝 / 杨汝谐

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .
cheng bian song yu zhai .xia kou chu wang tai .bu wei wu zhi ji .jing zhou shen ai cai ..
qian ri zai nan xian .yu jun shang bei lou .ye kuang bu jian shan .bai ri luo cao tou .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
mu xue lian feng jin .chun jiang hai shi chang .feng liu si zhang xu .bie hou jian chui yang ..
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
ji shu wen yang ke .hui shou ping yin ting .kai feng jian qian li .jie nian cun bai ling .
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
.lin jiao feng zi shi mo shi .jian jiao xu xian qi zi jian .shang kan wang sheng bao ci huai .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .

译文及注释

译文
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
自古以来圣(sheng)贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又(you)正直的人呢?
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远(yuan)离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨(mo)过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥(e),孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?

注释
④度:风度。
3、朕:我。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
⑵佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⑸柘弹:用弹弓发射的飞弹。

赏析

  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江(jiang)雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(yan)!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍(fu ping),有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段(yi duan)为例:
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人(yi ren)所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  颔联“吴楚(wu chu)东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺(mu tiao)望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

杨汝谐( 金朝 )

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简 介

杨汝谐 江苏华亭人,字端揆,号柳汀,又号退谷。官经历。善书,工画,诗善写情。与雷国楫等为友。有《崇雅堂诗钞》。

长相思·其一 / 杨宛

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。


从军行·其二 / 杨显之

"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 王晓

味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 康孝基

初程莫早发,且宿灞桥头。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


论诗三十首·其九 / 杨辟之

石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。


衡门 / 陈滟

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。


星名诗 / 曾朴

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
应怜寒女独无衣。"


水龙吟·西湖怀古 / 吴希鄂

巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
何必了无身,然后知所退。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 吴瞻泰

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"


陌上花三首 / 张思宪

"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。