渡江云·晴岚低楚甸
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
译文及注释
译文
浓郁的香气难以(yi)消散啊，到今天还在散发出芳馨。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
山的四(si)面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
持着拂尘在南(nan)边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
准备五月即渡泸水，将赴(fu)云南征讨南诏。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见(jian)底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔(ge)，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
驾起(qi)马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
注释
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
[22]杗（máng忙）：屋梁：桷（jué觉）：屋椽。欂栌（bólú博卢）：斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱。椳（wēi威）：门枢臼。闑（niè聂）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。扂（diàn店）：门闩之类。楔（xiè屑）：门两旁长木柱。
旧香：指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
（27）内：同“纳”。
自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
15.欲：想要。
233、分：名分。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
赏析
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的(li de)统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗(wei shi)为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
那一年，春草重生。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说(shi shuo)：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里(qi li)进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
那一年，春草重生。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说(shi shuo)：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里(qi li)进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
初晴游沧浪亭
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
水调歌头·秋色渐将晚
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
至大梁却寄匡城主人
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
中鼎显真容，基千万岁。"
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
登太白峰
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
不得登，登便倒。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
李花结果自然成。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
哀江头
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
和张仆射塞下曲·其四
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
应知黎庶心，只恐征书至。"
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
捣练子·云鬓乱
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
西湖杂咏·春
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
何意山中人，误报山花发。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
九日杨奉先会白水崔明府
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
（来家歌人诗）
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
骑马来，骑马去。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"