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忆江南·衔泥燕

魏晋 / 彭廷赞

"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
私向江头祭水神。"
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。


忆江南·衔泥燕拼音解释:

.han xiang tui ren jie .yin zong fa gui fang .huan wen chu jiang zhong .zuo jian ji rong liang .
jie qian ming hou yue .lou shang xue jing chun .jin ri xian tian zao .huan yi shang han jin ..
gu jin xin ling ji .zhong zhou mo yu jing .lin yan yong qi ye .qi yi zuo yi sheng .
shun shi ying sun ji .jiang shi wu gong yang .ben zou wei ji qu .xuan fei qi xia xiang .
.qi zhong wei .zhong wei zhao wen xing .fei cui zao qing hua .liu su mei fu ying .
hui wen zhong bu jue .feng liu du zhi jin .qian chun si yao tiao .huang niao fu ai yin ..
si xiang jiang tou ji shui shen ..
qi liu yu bie xing .yi dian wen meng xue .fa bai si yi zhuang .xin xuan yong mi zhuo .
bu jue shen nian si shi qi .qian qu wu shi you ji nian .ba jing zhao mian xin mang ran .
.sui yang yi tui zhi .lin yi ri xiao she .yun hu dang ci shi .mian mai fu wei ke .
lian qi zhui jia shang .cheng zhong ji lu bang .san chuan su yu ji .si yue wan hua fang .
zhi yan ti rui zha .shu wo sa xian han .zhao jian san tai jiang .chao rong wan guo huan .
tong suan yi shi fei .bu ji yuan jin cheng .jing ying tian xia bian .que dao chang an cheng .

译文及注释

译文
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
从前题红之事已不(bu)再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望(wang)我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊(zun)的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧(sui)礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷(ting)或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
爱耍小性子,一急脚发跳。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良(liang)。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。

注释
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
27.偿赵城:把十五城补偿给赵国。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
足:一作“漏”,一作“是”。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。

赏析

  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
其二
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已(gu yi)有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着(han zhuo)悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许(you xu)多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而(wang er)莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

彭廷赞( 魏晋 )

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简 介

彭廷赞 彭廷赞,字仲垣,号忏庵。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

纵游淮南 / 兰醉安

送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,


碛中作 / 司寇曼岚

行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
切切孤竹管,来应云和琴。"
向夕闻天香,淹留不能去。"
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。


谒金门·美人浴 / 粟潇建

莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳,讵胜仙凫迩帝乡。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,


赠秀才入军·其十四 / 渠南珍

山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 嫖兰蕙

瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。"
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。


和宋之问寒食题临江驿 / 岳紫萱

道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
废书怅怀古,负剑许良图。出关岁方晏,乘障日多虞。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"


六丑·落花 / 那拉娜

"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 邸金

水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
"尔家叹穷鸟,吾族赋归田。莫道荣枯异,同嗟世网牵。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。


马诗二十三首·其九 / 钟离玉

"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。


上京即事 / 公西柯豫

往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。