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惜分飞·寒夜

先秦 / 陈绍儒

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


惜分飞·寒夜拼音解释:

xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
shou chi bai yu shan .jiao bu qing mang lv .wen dao he shu zheng .lin liu huan xi er ..
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
.zheng zhan chu xiu cao you shuai .xian yang wan tiao lei kan chui .qu lu quan wu qian li ke .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
gan jun yan xia xian zhao yin .xi lv jin pan kuai cuo dao ..
xi zai qian tong zi .zang gu yu miao mang .gong wen cha ke yan .dong chi jie tian huang .
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .

译文及注释

译文
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依(yi)然,遥遥可闻。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能(neng)只凭一(yi)事一物就认为够条件了(liao)。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流(liu)不尽,依然有愁苦在心头。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
思(si)念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结(jie)了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。

注释
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
初:开始时

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗(ci shi)运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观(ri guan)峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱(da han)之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

陈绍儒( 先秦 )

收录诗词 (2867)
简 介

陈绍儒 (1506—1581)明广东南海人,字师孔,号洛南。嘉靖十七年进士,授户部主事,官至南京工部尚书。工诗,音调谐美,有《大司空遗稿》。

离思五首·其四 / 袁辰

遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。


夜宴南陵留别 / 单于森

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 况幻桃

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


沁园春·寄稼轩承旨 / 第丙午

见《古今诗话》)"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
客愁勿复道,为君吟此诗。"


古艳歌 / 壤驷涵蕾

九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。


满庭芳·樵 / 羊舌碧菱

"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。


江南旅情 / 夏侯娇娇

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。


清平调·其一 / 司空单阏

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 佟佳全喜

"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 綦忆夏

南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。