长安杂兴效竹枝体
我独居，名善导。子细看，何相好。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
长安杂兴效竹枝体拼音解释:
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
译文及注释
译文
那个面白如玉的是谁(shui)家的少年郎？他已回车过了天津(jin)桥。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看(kan)尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮(yin)，让自己放任大(da)醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
二十多年的岁月(yue)仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
注释
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
奉：承奉
⑥逆：迎。
9、夜阑：夜深。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合，李白沿袭了这个误合。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
⑴内：指妻子。
赏析
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友(zhang you)正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触(gan chu)到诗人的达观、潇洒的胸襟。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
墓志铭(ming)，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明(jiang ming)原因。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安(an)，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天(he tian)地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触(gan chu)到诗人的达观、潇洒的胸襟。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
墓志铭(ming)，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明(jiang ming)原因。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安(an)，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天(he tian)地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
吴栻( 先秦 )
收录诗词 (2547) 首
简 介
吴栻 建州瓯宁人，字顾道。神宗熙宁六年进士。累官知开封府，迁工、户二部侍郎。徽宗朝历知苏州、陈州、河中、成都府。除兵部侍郎，再知成都，改知郓州中山府。徽宗尝称其清谨循良。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
冬至夜怀湘灵
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
八六子·倚危亭
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
过三闾庙
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
望江南·天上月
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
长相思·铁瓮城高
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
夏夜宿表兄话旧
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
端午三首
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。