首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

南北朝 / 辛仰高

朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
谏书竟成章,古义终难陈。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。


赠白马王彪·并序拼音解释:

duo yi jin ji shi .zhuo shou chi xie ao .chui dao shi cuan ding .kuai xian wen cao dao .
feng shen duo suo zhu .qi wang ling ji yan .yi yi meng gui lu .li li xiang xing dian .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
shen zai yi yin xin .ke yi guan gu xian .qi ci you du shan .shan ji bu shan min .
yi ju bu chu men .yi che wu ting lun .liu ping yu xi pao .zao wan qi xiang qin ..
.meng dong chu han yue .zhu ze pu shang qing .piao xiao bei feng qi .hao xue fen man ting .
wo fei jia die er .wo fei tao li zhi .bu yao er nv pu .bu yao chun feng chui .
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
shi ke ai shi jing .dao ren hua sheng teng .xiao yan ge you qu .you zai gu sun deng ..
jian shu jing cheng zhang .gu yi zhong nan chen .
jin che xun qian lv .bai ri you kun wu .ji jun chen zi xin .jie ci zhen liang tu ..
shen jian jing he su .tian gao tu zi shang .gong cheng feng chong jiang .li jin dao pin xiang .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
wei qu feng tao shi .fen ming qiong da zhi .hong yun fa hua zhong .qi yin ji qing zheng .

译文及注释

译文
坚守自己的(de)志向和立场永(yong)不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
在战事紧急时(shi)挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只(zhi)因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国(guo)疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷(ting)用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思(si),就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠(you)悠。

注释
及:等到。
(37)丹墀:宫中红色台阶。
38.三:第三次。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
⑴定州:州治在今河北定县。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。

赏析

  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过(huo guo)来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  据说黄巢本人后来(hou lai)战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做(yang zuo)了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一(xiang yi)略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云(cai yun)归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

辛仰高( 南北朝 )

收录诗词 (1177)
简 介

辛仰高 辛仰高,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

北风行 / 单于祥云

浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。


国风·邶风·旄丘 / 莱壬戌

都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 敖己未

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。


咏傀儡 / 覃紫菲

去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。


夜雨寄北 / 南门文超

忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"


少年游·戏平甫 / 闽子

黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
索漠无言蒿下飞。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。


谢张仲谋端午送巧作 / 上官俊彬

长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。


天净沙·为董针姑作 / 巫马志欣

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
却向东溪卧白云。"
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 闻人己

独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。


前有一樽酒行二首 / 谷梁欣龙

结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。