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永遇乐·投老空山

元代 / 邵长蘅

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然


永遇乐·投老空山拼音解释:

tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..
shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
xiang ran bai zi hou .zun fan ju hua lai . ..pi ri xiu
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
cao zhi wu dao geng ying huang .shi ming zhan de feng liu zai .jiu xing cui jiao yun zuo wang .
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
bao qie na hong dou .zhuang lian shi cui dian .xi pao pi an ru .lie mao dai xue zhan .
ruo jiang shu hua bi xiu gong .zhi kong dang shi lang sheng si .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
nan bei yan qian dao .dong xi jiang pan zhou .shi ren zhong jin yu .wu jin tu yuan you ..
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
yuan you shu qi .nai li dian mo . ..jiao ran

译文及注释

译文
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而(er)立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  当初周公测定了洛(luo)邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)在洛邑定都后,钻灼龟(gui)甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往(wang)事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述(shu)劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠(dian)定了的周室政权丢掉了。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛(jue)起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。

注释
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。
⑨魁闳:高大。
(7)有:通“又”。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
(22)节数(shuò):节奏短促。

赏析

  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为(ren wei):兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
二、讽刺说
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字(zi),却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇(ru chou)的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪(yuan zhe)之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  (四)

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

邵长蘅( 元代 )

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简 介

邵长蘅 邵长蘅,一名衡,字子湘,别号青门山人,武进人。诸生,被黜,复入太学,考授州同不就。有《青门集》。

小雅·车攻 / 司徒又蕊

一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。


沁园春·送春 / 锺离映真

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


耶溪泛舟 / 南门著雍

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
《五代史补》)


寒食下第 / 罕赤奋若

"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


画竹歌 / 章佳初瑶

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 酉晓筠

迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
一笑千场醉,浮生任白头。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 刚以南

道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


金缕曲·闷欲唿天说 / 芒婉静

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


制袍字赐狄仁杰 / 赫锋程

雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。


秦楚之际月表 / 申屠志红

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。