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小石潭记

近现代 / 朱蔚

"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


小石潭记拼音解释:

.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
gu lai zhuang tai xie .shi wang bei ling fu .liao luo ji jia ren .you yi shu zhu liu .
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
fang shi wan li ke .xiang lu du gui ren .wei que xin chang zai .sui jun yi xiang qin ..
.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
.tian shu yuan zhao cang lang ke .ji du lin qi bing wei neng .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
.xiao xiao wu ma dong .yu bie xie lin chuan .luo ri wu hu se .kong shan mei ye yan .
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .

译文及注释

译文
其一
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六(liu)亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就(jiu)会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心(xin)意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
正(zheng)值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
(织(zhi)女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
屋前面的院子如同月光照射。

注释
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
231. 耳:罢了,表限止语气。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。
⑤报:答谢。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
48.闵:同"悯"。
35. 终:终究。

赏析

  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人(ren)通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜(chu du)甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个(si ge)字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰(zhi hui)飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

朱蔚( 近现代 )

收录诗词 (7884)
简 介

朱蔚 朱蔚,字子蓝,海宁人。道光乙酉举人,官工部主事。有《盟兰山馆遗稿》。

喜闻捷报 / 王锴

信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


怨郎诗 / 章劼

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。


黄鹤楼 / 方俊

而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
眇惆怅兮思君。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。


周颂·我将 / 周逊

家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
伫君列丹陛,出处两为得。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 凌景阳

外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


竹里馆 / 董杞

北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
希君同携手,长往南山幽。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,


扫花游·九日怀归 / 刘建

蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
莫言异舒卷,形音在心耳。"


伤心行 / 李敬伯

"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,


梦江南·新来好 / 丁煐

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
谁见孤舟来去时。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。


登太白楼 / 鲍慎由

皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
云树森已重,时明郁相拒。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"