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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

明代 / 道敷

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..

译文及注释

译文
在山上时(shi)时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年(nian)以后。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
我杜甫将要向(xiang)北远行,天色空旷迷茫。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场(chang)春雨,使水涨满了溪边的麦田。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构(gou)思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。

注释
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
7.之:代词,指代陈咸。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
38.日:太阳,阳光。
⑸怕:一作“恨”。
6、谅:料想
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
(74)清时——太平时代。

赏析

  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地(duo di)是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足(li zu)实境,求虚于实。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦(chu yi)不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为(yin wei)这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

道敷( 明代 )

收录诗词 (6866)
简 介

道敷 道敷,字觉明,嘉兴兴善寺僧,初游黄叶庵之门,后得心疾,蓄发逾年而卒。

念奴娇·断虹霁雨 / 石国英

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 邓林

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


东归晚次潼关怀古 / 洪光基

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


苏秦以连横说秦 / 倪公武

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


红芍药·人生百岁 / 赖绍尧

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


龙潭夜坐 / 陈法

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


送綦毋潜落第还乡 / 金大舆

"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 张阿庆

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 李瑞徵

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


洗兵马 / 郑经

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
宴坐峰,皆以休得名)
焉用过洞府,吾其越朱陵。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。