西湖杂咏·春
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
黑衣神孙披天裳。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
西湖杂咏·春拼音解释:
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
hei yi shen sun pi tian shang .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
译文及注释
译文
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我(wo)的乡思。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生(sheng)谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有(you)不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
自(zi)我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰(yan)？
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政(zheng)务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
注释
4、犹自：依然。
凭高：登高。这是说作者登上高处远望。
3.胭脂：原文“燕脂”，通假字。
231. 耳：罢了，表限止语气。
②暗雨：夜雨。
畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。
赏析
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的(ling de)张九龄予以援引(yin)，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭(yao yao)，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的(ling de)张九龄予以援引(yin)，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭(yao yao)，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
宋思远( 近现代 )
收录诗词 (5317) 首
简 介
宋思远 宋思达，光宗绍熙二年（一一九一）为大理评事（《宋会要辑稿》选举二一之五）。宁宗庆元六年（一二○○），知汀洲（明嘉靖《汀州府志》卷一一）。嘉泰二年（一二○二）由刑部郎官放罢（《宋会要辑稿》职官七三之三二）。今录诗三首。
醉桃源·元日
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
送魏万之京
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
沁园春·十万琼枝
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
见《吟窗杂录》）"
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
二郎神·炎光谢
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
酒泉子·长忆孤山
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
留侯论
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
送征衣·过韶阳
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
残菊
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
早晚从我游，共携春山策。"
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。