译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
不要以为施舍金钱就是佛道,
谁能如我春来独愁,到此(ci)美景只知一味狂饮?
太(tai)史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记(ji)载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化(hua),固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得(de)很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅(qian)见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己(ji)妆扮过的映在池中的倩影。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
疏疏的树(shu)木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
注释
①褰:撩起。
而或:但却。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
⑵柔蓝:柔和的蓝色,多形容水。萦:萦绕。《广韵》:萦,绕也。