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虽有嘉肴

两汉 / 古易

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
早晚从我游,共携春山策。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


虽有嘉肴拼音解释:

ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..

译文及注释

译文
(你说)不(bu)要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山(shan)的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意(yi)苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆(fu)灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏(xi)。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四(si)岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊(lang)几层。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。

注释
289、党人:朋党之人。
⑨元化:造化,天地。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
⑥卓:同“桌”。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。

赏析

  就全篇而言,诗人以旷达的(de)情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫(zhang fu)的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二(di er)句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由(na you)“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  这首诗写的是(de shi)诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

古易( 两汉 )

收录诗词 (1992)
简 介

古易 字之人,贵州都匀人。贡生。

忆扬州 / 张妙净

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


过松源晨炊漆公店 / 黄瑞莲

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


虢国夫人夜游图 / 魏元若

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


贺新郎·纤夫词 / 姚发

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


重阳 / 孙文川

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


霜月 / 孙云凤

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


室思 / 卜祖仁

指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


破阵子·春景 / 博尔都

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
灵境若可托,道情知所从。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


八月十五夜赠张功曹 / 王德溥

多少故人头尽白,不知今日又何之。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


蓦山溪·梅 / 周岂

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
春光且莫去,留与醉人看。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"