首页 古诗词 酒泉子·长忆观潮

酒泉子·长忆观潮

宋代 / 揭傒斯

哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
qing zhan chi yu jie .zhong jin cai wei shi .wo ge xing xiang yi .wen ran cheng yan xi ..
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
ta ri zheng huan zuo lin yu .bu xu qiu sai jing ting ci ..
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
cai ge zan jin nang .fang luo niao hua suo .yuan qun pu yang ling .long xue xing yin he .
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
heng chui duo qi diao .an ge song hao yin .chu yan fang ce bian .gu lao hu zhan jin .
.gu yun tiao di lian cang zhou .quan jiu li hua dui bai tou .nan mo song gui che qi he .
ning zhi la ri long sha hui .que sheng zhong yang luo mao shi ..
xiu hu chao mian qi .kai lian man di hua .chun feng jie ren yi .yu luo qie xi jia .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
chu lin duo dao lu .yuan gang fu rao bei .nian jun xin ku xing .ling wo xing ti pi .
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
.que yi dong xi ri .tong nian shi lu ru .seng fang xian gong su .jiu si zui xiang fu .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就(jiu)写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人(ren),没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
少小时就没有随俗气韵,自己的天(tian)性是热爱自然。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
魂啊归来吧!
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。

注释
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
(23)蒙:受到。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。

赏析

  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这(ming zhe)一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人(you ren)送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说(ye shuo)明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷(wu qiong)怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

揭傒斯( 宋代 )

收录诗词 (8938)
简 介

揭傒斯 揭傒斯(1274~1344)元代着名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,着有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”

咏茶十二韵 / 王爚

"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
犹卧禅床恋奇响。"


思佳客·癸卯除夜 / 江文安

还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


寿阳曲·远浦帆归 / 方俊

游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"


满庭芳·促织儿 / 诸豫

翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。


塞下曲·秋风夜渡河 / 谭谕

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。


頍弁 / 宗元鼎

莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"


隰桑 / 于季子

"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


自君之出矣 / 路迈

"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。


南歌子·疏雨池塘见 / 王之球

新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 释咸静

"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"