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地震

清代 / 吴师孟

"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"


地震拼音解释:

.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .
yao si jin yuan qing chun ye .zuo dai gong ren hua zhao hui ..
lou di qiu feng lu .jia yin ba shui qiao .wei chen kong gan yan .yong jue jue tian yao ..
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
zhi dian lou nan wan xin yue .yu gou su shou liang xian xian ..
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
bi men feng yu li .luo ye yu jie qi .ye ke xian bei xiao .shan weng xi zhen di .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
.jiang lu yi he ru .qiong huang jiu yue chu .san qiu yi xiang jie .yi zhi gu ren shu .
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能(neng)够保全百姓吗?”
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
“令人哀痛的是桃林塞那一败(bai)仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入(ru)齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
人心又不是草木,怎么会没有感(gan)情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六

注释
军士吏被甲 被通披:披在身上
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
⑶芳丛:丛生的繁花。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。

赏析

  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘(lian);写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的(ke de)内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏(jie zou)变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生(xiang sheng)动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学(mei xue)境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺(ke duo)”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

吴师孟( 清代 )

收录诗词 (7819)
简 介

吴师孟 (1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。

九叹 / 完颜静

"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 公西曼霜

"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。


鵩鸟赋 / 桥安卉

邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"


鲁共公择言 / 南宫红毅

当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。


己亥杂诗·其五 / 淑枫

"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。


闻鹊喜·吴山观涛 / 公冶永莲

穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。


元日·晨鸡两遍报 / 晋依丹

来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。


减字木兰花·冬至 / 公叔玉航

为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。


疏影·咏荷叶 / 封芸馨

常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"


七律·登庐山 / 段干悦洋

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"