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南乡子·捣衣

元代 / 唐从龙

并付江神收管,波中便是泉台。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


南乡子·捣衣拼音解释:

bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来(lai)被升(sheng)为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
后宫中妃嫔不(bu)下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
五条蛇追随在左右,作为辅(fu)佐陪侍在它身旁。
早已约好神仙在九天会面,
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入(ru)城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
33.至之市:等到前往集市。
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
41. 无:通“毋”,不要。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。

赏析

  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  《《短歌行》曹操(cao cao) 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激(zheng ji)烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句(deng ju),认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世(chuan shi)的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  【其二】
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可(bu ke)救药”的地步。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处(chu),只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

唐从龙( 元代 )

收录诗词 (1361)
简 介

唐从龙 唐从龙,字子云。师善父(《桐江续集》卷一九)。

眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 吴越人

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 张冠卿

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
三周功就驾云輧。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


长亭送别 / 柴中行

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。


吊古战场文 / 萧子范

"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


太史公自序 / 陆睿

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


酬屈突陕 / 桂念祖

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


西湖杂咏·春 / 黄大舆

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


有美堂暴雨 / 熊应亨

"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


太常引·客中闻歌 / 王直

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,


丹青引赠曹将军霸 / 刘瑾

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。