田翁
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
田翁拼音解释:
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
.lu pan di shi he han wei .mei ren deng xia cai chun yi .
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
yuan cao chu han se .han qin wei bian sheng .dong yan zui gao shi .wei wo you ti ming ..
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
.yi zuo lv si long xiao ri .you cheng fei xu pu qing bo .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
.jian fu jie shu zhi jing qi .xiao du chang jiang zi he wei .ye wai hu li sou de jin .
gui gu chui jin niu .luan fei ye jin pao .yu gou yang liu ruo .tian jiu su shuang hao .
译文及注释
译文
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉(zui)一回。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而(er)不能尽兴。
犯我(wo)阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
我准备告(gao)诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
今天有酒就喝个酩(ming)酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
我居住(zhu)在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
谋取功名却已不成。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
注释
（7）试：试验，检验。
（181）刑之无少姑息——按照刑律处罚他们，毫不宽容。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
[4]爱景：冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》：“杜预注《左传》曰：冬日可爱，夏日可畏。”景：日。扶桑：传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”
②通材：兼有多种才能的人。
13.抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
③铮：指古代的一种像锣的乐器。
⑺《梁书》：滕昙恭母杨氏患热，思食寒瓜。《本草》：陶弘景言：永嘉有寒瓜甚大，可藏至春。
赏析
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人(gei ren)身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人(zhu ren)公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基(qing ji)调，且获总领全篇之效(zhi xiao)。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连(miao lian)岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人(gei ren)身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人(zhu ren)公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基(qing ji)调，且获总领全篇之效(zhi xiao)。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连(miao lian)岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
吴铭道( 两汉 )
收录诗词 (2842) 首
简 介
吴铭道 （1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。
寄令狐郎中
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
黑漆弩·游金山寺
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
送人游岭南
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
石将军战场歌
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
书湖阴先生壁二首
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
卖花翁
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
开愁歌
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
望岳
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
池上二绝
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。"
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"