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普天乐·雨儿飘

元代 / 焦复亨

"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。


普天乐·雨儿飘拼音解释:

.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
yu she ci huang cao .cun qiao wo gu cha .yu han qin yong ji .yi shui shao reng ye .
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
.he nan you gui ke .jiang feng rao xing jin .song jun wu chen ting .wu he qing se yin .
kang zai chao you zhi .yao shun bu ke qian .she ci er zhe wai .an yong ming wei bin .
.han shan bai yun li .fa lv zi zhao xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
jian zi ben ru ci .da xian xin ruo he .qi shi wu yi tu .yi tu nan jing guo ..
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
jian ren fu zhong kan .yu cong tou huo shi .bi neng jue yi huo .ran hou lun qi yi ..
.yu hen fei chi tian yu ming .yin qin si su you yu qing .
kuang shi ru guan bao xian san .wei jun yu wo tong huai bao .chu qu ling gu zhi ping tan .

译文及注释

译文
大田宽广(guang)不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树(shu)木叶茂枝繁。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐(tong)落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣(ming)叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
成万成亿难计量。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为(wei)这大国忧愁啊。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后(hou)来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六(liu)百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。

注释
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
155.见客:被当做客人对待。
16.离:同“罹”,遭。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
⑻帝子:指滕王李元婴。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
⒇将与:捎给。
⑫成:就;到来。
4、掇:抓取。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙(chang sha)浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐(yu tang)玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即(duan ji)是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别(jue bie)”了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

焦复亨( 元代 )

收录诗词 (7966)
简 介

焦复亨 (?—1684) 明末清初河南登封人,号阳长。幼颖敏。性喜山水,以诗歌古文自娱。明季曾决策拒骚乱,守城二十七天。有《关侯世家》、《诗画缶音》、《洛阳秋》。

白菊杂书四首 / 费莫睿达

秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 仲孙妆

识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。


采芑 / 淳于郑州

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。


秣陵怀古 / 太叔慧慧

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。


鬓云松令·咏浴 / 洋壬午

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。


山鬼谣·问何年 / 裕峰

东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 帖谷香

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


采莲曲 / 拓跋燕丽

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。


望江南·幽州九日 / 司徒文川

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。


王冕好学 / 戈山雁

"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。