首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

五代 / 叶圭书

"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.ri mu tong que jiong .you sheng yu zuo qing .xiao sen song bai wang .wei yu qi luo qing .
zhen xi lin chuang xiao .ping wei dui yue kong .nian nian hou ting shu .fang cui zai shen gong ..
shi tai ying ke jian .cong zhi xing yi pan .qing xi gui lu zhi .cheng yue ye ge huan .
ji sui zao hua jiu .li yu gan kun bo .xi xiang jing qi tong .fen lun qian guai zuo .
xian yang bei ban nan wei jin .shi shu fen ruo san xue shi .gao ge she yu jiao mei ren .
yu shu qing yu lu .jin chen yi chui si .zhao yang wu fen li .chou ji ren qian qi ..
.ban bin jin wei bie .hong yan zuo gong you .nian nian chun bu dai .chu chu jiu xiang liu .
wan guo xian gui yu .qian guan gong zhu yao .bai en zhan feng yi .qing er ting yun shao .
ying yin shang qiao mu .yan wang xi ping sha .xiang kan hui qu zui .ning zhi huan lu she ..
xiao xi ru ping jing .chen fu si lu chen .kong yu qian li yue .zhao qie liang mei pin ..
ji yi gao gong shi .cheng yi bo guan xian .qiang qiang sui niao shou .gong le tai ping nian ..
chu shen gu qie zhi .zao shi tan er ping .zhang fu dang ru ci .wei wei he zu rong .
he ji qing xun wo .yu long chu fu zhou .ning zhi mu tian zi .kong fu bai yun qiu ..
chun shan hu wei xi sai lu .shi wo gui meng xi liao luan ..
tuo dao zeng fen shou .shu dai jia can shi .zhi jun wan li hou .li gong zai yi yu ..
huan yan you lan yi .kuan qu wang gui xin .shi ri qi jia ke .tong shan hu yi xun .
.ji feng juan ming hai .wan li yang sha li .yang wang bu jian tian .hun hun jing chao xi .
shui lian yan hai qu .lei jin xue zhan yi .
tan shang jiang bian niao niao chui .ri gao feng jing xu xiang sui .
.xi ci ruan gong tai .xiao ge lin shuang kai .gao ming an zu lai .gu wu jin jie gai .
.huang yi tian zong .de xian wang ji .yin xin ze you .ke rang yi wei .
ying han gui jiu shu .han lu ju hua chui .yi feng zhang tai yan .qian qiu chang yuan si ..

译文及注释

译文
我把行程转向昆仑山下(xia),路途遥远继续周游(you)观察。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
关内关外尽是黄黄芦草。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她(ta)映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗(yi)憾产生悔恨懊恼,歌声停(ting)歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
祭献食品喷喷香,
成万成亿难计(ji)量。
长安虽然仅一水渺然相(xiang)隔,却如何能驾车而返呢?
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望(wang)几度看到明月圆。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
魂魄归来吧!
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
抓住缰(jiang)绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。

注释
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
(47)如:去、到
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。

赏析

  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的(de)问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景(qing jing),同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向(yuan xiang)生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之(shi zhi)迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

叶圭书( 五代 )

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简 介

叶圭书 叶圭书(1807-?)字芸士,号易庵,沧州人,道光十二年(1832)举人,官山东按察使。着有《焦桐集》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 陈少白

力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。


襄王不许请隧 / 钟宪

迎前含笑着春衣。"
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
今年还折去年处,不送去年离别人。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 白孕彩

"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
皇之庆矣,万寿千秋。"
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,


酒泉子·花映柳条 / 胡曾

新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
今日经行处,曲音号盖烟。"
"鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。尚想江陵阵,犹疑下濑师。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。


鹧鸪天·上元启醮 / 钱子义

无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。


江城子·平沙浅草接天长 / 王山

庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
门邀千里驭,杯泛九光霞。日落山亭晚,雷送七香车。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。


瘗旅文 / 王圣

嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。


蝴蝶 / 吴乙照

葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 张远

"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
思起南征棹,文高北望楼。自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。"


照镜见白发 / 卢祥

和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"