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野色

先秦 / 蓝仁

舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"


野色拼音解释:

zhou yi sheng zhuai guan xian chang .jian kan hai shu hong sheng ri .yao jian bao shan bai dai shuang .
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
nan shan ru she xia .jiu weng zai chuang tou .ren jian you xian di .he bi yin lin qiu .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
na jiang chen ban zhuo chao yi .wu qian yan li jiao zhi zu .san bai pian zhong quan shi wei .
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
lu shi fen gong he .chao yi jian shi seng .xing duo yi bu de .jun zheng man ru sheng ..

译文及注释

译文
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  红润的手端起了(liao)盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
在世上活着贵在韬光养(yang)晦,为什么要隐居清高自比云月?
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水(shui)流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道(dao)理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反(fan)冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘(piao)散。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明(ming)又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

注释
②分付:安排,处理。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。

赏析

  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了(huan liao)“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧(fen qi)。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪(xi)水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  如果说这两句是承“古原(gu yuan)草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其(wei qi)是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸(he zhu)侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

蓝仁( 先秦 )

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简 介

蓝仁 元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

山斋独坐赠薛内史 / 冠女

独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 弥忆安

既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


点绛唇·桃源 / 锺离曼梦

胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。


池上二绝 / 来翠安

人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 应平原

"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。


桑茶坑道中 / 操嘉歆

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,


水调歌头·淮阴作 / 夏侯思涵

死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"


重赠吴国宾 / 西门丁亥

分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。


舟中晓望 / 第五树森

应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 申屠英旭

自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"