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溪居

近现代 / 马曰琯

昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
天衢远、到处引笙篁。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
如瞽无相何伥伥。请布基。
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。
延理释之。子文不听。
访旧伤离欲断魂,无因重见玉楼人,六街微雨镂香尘¤
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
相思成病,那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远,音信难托。这滋味、黄昏又恶。"
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
青山长在境长新,寂寞持竿一水滨。及得王师身已老,不知辛苦为何人。
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。


溪居拼音解释:

xi guan guang de yi .kuang you feng jing .zai du geng jing yan .bang liu yin .xun hua jing .kong ren duo pei chui bian .le you ya xi .ping kang yan zhi .ying ye yi ran .zhang he ren .duo xie chan juan .dao huan tu zong ji .ge jiu qing huai .bu si dang nian ..
ke kan xu du liang xiao .que ai lan luo qun zi .xian ta chang shu xian yao .
.bu xiang heng tang ni li zai .liang zhu qing xiao bi yan wei .wang jiao jue shi shen hong se .
tian qu yuan .dao chu yin sheng huang .
qi mai ci yu lian jiang yin .chao ri bu fu zhao cui cen .hui xi kou xi zhao qing liu .
zuo kan gu qiao que lao shen .huan shi wei yin dao ri xun .song he ren ming hu de xia .sha chan fei chu ting you wen .ye lan yi si shen shan yue .yu hou wei guan man wu yun .bian ci xiao yao ying bu yi .zhu yi hong pei wei rong jun .
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
ru gu wu xiang he chang chang .qing bu ji .
jin nian er yue you han guan .qin jia cheng wai bei he shan .he shang shan bian che ma lu .
fei yuan xie hui bang duan qiang .jin qu song jun wei ban lv .yuan jiang tao li zuo can shang .
yan li shi zhi .zi wen bu ting .
fang jiu shang li yu duan hun .wu yin zhong jian yu lou ren .liu jie wei yu lou xiang chen .
.chun chou nan mo .gu guo yin shu ge .xi yu fei fei li hua bai .yan fu hua lian jin e .
xiang si cheng bing .na geng xiao xiao yu luo .duan chang ren zai lan gan jiao .shan yuan shui yuan ren yuan .yin xin nan tuo .zhe zi wei .huang hun you e ..
.xian feng dao gu .dian dao yun gan kun .ping fen shi jie .jin mu xiang jiao kan li wei .
qing shan chang zai jing chang xin .ji mo chi gan yi shui bin .ji de wang shi shen yi lao .bu zhi xin ku wei he ren .
.wo you wu san chuan .zhu zai ling yuan .wu zhe si bi ren xiao ran .

译文及注释

译文
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
非常像花又好像不是花,无(wu)人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  日本友人晁(chao)衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到(dao)今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样(yang)亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏(yong)着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?

注释
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。

赏析

  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是(shi)一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制(xian zhi)、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  李邕(li yong)在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  打猎是古(shi gu)代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有(huan you)健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流(he liu)的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

马曰琯( 近现代 )

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简 介

马曰琯 马曰琯,字秋玉,号嶰谷,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《沙河逸老集》。

管晏列传 / 吴之英

"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
我志千载前,而生千载后。间劳济胜具,或寓醉乡酒。东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
我车既好。我马既(左马右阜)。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 李经达

古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
君法仪。禁不为。
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
岸柳拖烟绿,庭花照日红。数声蜀魄入帘栊,
忆昔扁舟自西下,二堡相望无一舍。吴藩判枢翻覆儿,窄衫小弓矜骑射。归人重经但流水,豆陇弯弯低复起。长途遗庶数十家,三四酒旗风靡靡。君不见邠公迁岐山,卫人城楚丘。外患内修古所侔,成同败异嗟世□。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。


兵车行 / 姜玄

"偶登眺。凭小阑、艳阳时节,乍晴天气,是处闲花芳草。遥山万叠云散,涨海千里,潮平波浩渺。烟村院落,是谁家绿树,数声啼鸟。
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
一双娇燕语雕梁,还是去年时节。绿杨浓,芳草歇,
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,


/ 钱易

"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相,不如从嫁与,
纤珪理宿妆¤
罗浮山下,有路暗相连。"
含羞不语倚云屏。
瑞烟浓。"
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
马去不用鞭,咬牙过今年。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 丘悦

青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
险峭虽从笔下成,精能皆自意中生。倚云孤桧知无朽,挂壁高泉似有声。转扇惊波连岸动,回灯落日向山明。小年师祖过今祖,异域应传项信名。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
何言独为婵娟。"
"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
夏姬得道。鸡皮三少。
画舸、荡桨,随浪前,隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳,向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收,细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信,算密锁瑶宫。游人漫劳倦□,奈何不逐东风。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。


点绛唇·离恨 / 邓时雨

一去不归花又落¤
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤
"甚处寻芳赏翠,归去晚。缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。遥认,众里盈盈好身段。
"天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,


送欧阳推官赴华州监酒 / 薛章宪

昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,
绣帏香断金鸂鶒。无消息,心事空相忆。倚东风,
小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
飞过绮丛间¤
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
"马之刚矣。辔之柔矣。


洞仙歌·荷花 / 宗林

一只箸,两头朱,五六月化为胆。
步出西郊雨乍晴,行行凝盻总含情。夕阳斜拂龙蛇影,层汉空闻鸟雀声。羽扇徘徊村树拥,罗帏迤逦野云横。即从享殿瞻神御,惟有香烟紫雾生。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
苞苴行与。谗夫兴与。
古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。


点绛唇·伤感 / 史俊

每斮者经吾参夫二子者乎。"
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
奉敕追三樵,随侯傍道走。回头语李郎,唤取尔朱九。
欲访涧底人,路穷潭水碧。
"翘翘车乘。招我以弓。
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
一条麻索挽,天枢绝去也。


喜见外弟又言别 / 周弁

"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
我驱其畤。其来趩趩。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
恨春宵。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)