首页 古诗词 妾薄命

妾薄命

清代 / 张浓

"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


妾薄命拼音解释:

.cui yu chang jiang yu shu qi .ou ran fei xia ken duo shi .
di zhi you ni fu shuang tan .qiang tou zhi dong ru yan lv .zhen shang feng lai song ye han .
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
yi bei yue zhi chu .zhan xin feng dao lai .wu ren ban you jing .duo qu mu lan zai .
wei huang lian jin ding .ri jue rong guang mu .wan lv sui jing sheng .he you fan zhen su .
shi feng han shi you ren shi .jing shuo cong lai you da ming ..
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..

译文及注释

译文
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之(zhi)时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下(xia)人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比(bi)《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离(li)与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看(kan)不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

注释
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
⑩騋(音来):七尺以上的马。牝(音聘):母马。三千:约数,表示众多。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
7.日夕:将近黄昏。
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
跑:同“刨”。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。

赏析

  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对(dui)宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮(ge liang),请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到(deng dao)第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

张浓( 清代 )

收录诗词 (8949)
简 介

张浓 张浓(《建炎以来系年要录》卷一一作秾),隶钱塘乐籍。为左誉所眷。高宗建炎初为太傅张俊所纳,改姓章。后封郡夫人。事见《玉照新志》卷五。

送孟东野序 / 任安

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"


九日寄岑参 / 祁顺

"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 翁斌孙

旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 陈中龙

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。


终风 / 严雁峰

百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 王以铻

已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。


黑漆弩·游金山寺 / 陈钧

高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。


惜分飞·寒夜 / 毛维瞻

"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"


代赠二首 / 赵与时

"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。


柳梢青·茅舍疏篱 / 胡致隆

"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
见《云溪友议》)
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。