译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像(xiang)抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
洼地坡田都前往。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已(yi)经没有什么新意了。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然(ran)升空。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
注释
26 已:停止。虚:虚空。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。
⑶犹:尚且,还。程:路程。
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
22非:一本无此字,于文义为顺。
以:认为。