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登泰山记

两汉 / 方干

"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


登泰山记拼音解释:

.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
hou hui yao he xu .qian xin ri lin zi .su jia wu yi wu .he yi chong bie zi .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
yu shou yi ke zi .ji xiang chang an cheng .dan kong chu shan qu .ren jian zhong bu sheng ..
qun chu you cheng chang .zhong zi cheng can xiong .tan chao tun yan luan .ru cu zhuo can chong .
ren sheng chu yi shi .qi dao nan liang quan .jian ji ku dong nei .gui ze duo you huan .
gan ci ti wan lan .wan lan ti zhan ling .suo shang jue meng jian .bian jue si sheng jing .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
di di guo cong ge .peng hu meng mei zhan .suo xi yan po lian .shui hen tu wu qian .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
宽阔(kuo)的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登(deng)上河边的亭子,斜靠着(zhuo)栏杆,愁绪像河水,源源不断。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
天昏地(di)暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
恭恭敬敬地拜(bai)读丈夫用素帛写的信,信中究竟说(shuo)了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵(di)达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过(guo)的圣泉。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银(yin)河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
魂魄归来吧!
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。

注释
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
4.亟:马上,立即
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
12.斗:古代盛酒的器具。
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”

赏析

  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品(pin)格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作(zhong zuo)“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换(geng huan)外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一(you yi)次赢得了战争的胜利。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  2.语言形象生动,自然精粹。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

方干( 两汉 )

收录诗词 (2387)
简 介

方干 方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

弈秋 / 桂柔夫

何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
竟无人来劝一杯。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。


水调歌头·白日射金阙 / 汤淑英

古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 吴汝渤

唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。


思母 / 杨宗瑞

巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
本性便山寺,应须旁悟真。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 李馀

共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。


清平调·名花倾国两相欢 / 沈大成

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。


点绛唇·咏梅月 / 刘诒慎

"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。


六幺令·绿阴春尽 / 刘云鹄

去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"


去者日以疏 / 姜屿

如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。


自相矛盾 / 矛与盾 / 王嘏

新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。