题青泥市萧寺壁
锦荐红鸂鶒，罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂，
不同花逞艳，多愧竹垂阴。一片至坚操，那忧岁月侵。"
"严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝尤绿，
斗艳何惭蜀，矜繁未让秦。私心期一日，许近看逡巡。"
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
浓醉觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
近天恩。
智不轻怨。"
芳草迎船绿未成。且上高楼望，相共凭阑看月生。
"似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
舞腰渐重烟光老，散作飞绵惹翠裀."
题青泥市萧寺壁拼音解释:
jin jian hong xi chi .luo yi xiu feng huang .qi shu piao xue bei feng kuang .
bu tong hua cheng yan .duo kui zhu chui yin .yi pian zhi jian cao .na you sui yue qin ..
.yan zhuang cai ba yuan chun feng .fen qiang hua bi song jia dong .hui lan you hen zhi you lv .
dou yan he can shu .jin fan wei rang qin .si xin qi yi ri .xu jin kan qun xun ..
zhan tan lou ge yun xia pan .zhong fan qing xiao che tian han .bie lai yao li zhi fen xiang .bian kong shi xi fang ..
nong zui jue lai ying luan yu .jing can hao meng wu xun chu .
jin tian en .
zhi bu qing yuan ..
fang cao ying chuan lv wei cheng .qie shang gao lou wang .xiang gong ping lan kan yue sheng .
.si qian ru que yu dui dui .bao dai qing yan cui hao cai .xie yi tu gou gu ying ban .
wu yao jian zhong yan guang lao .san zuo fei mian re cui yin ..
译文及注释
译文
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
战争尚未停息，年(nian)轻人全都东征去了。”
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽(sui)然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣(rong)耀与耻辱的所(suo)在(zai)？
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
举笔学张敞，点朱老反复。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
要知道这江楼水光相接的风(feng)景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨(kua)过泱泱的锦江。
注释
（22）祧（tiāo）：远祖的庙。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
庶：庶几，或许，表示希望或推测
⑹笙歌：泛指奏乐唱歌，这里指乐曲。尊罍（léi）在：意谓酒席未散，还在继续。尊罍，一作“尊前”。尊，酒杯，罍，一种酒器，小口大肚，有盖，上部有一对环耳，下部有一鼻可系。
（59）新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
（13）惟：只，仅。乳下孙：正在吃奶的孙子。
赏析
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一(mei yi)个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时(ji shi)反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多(zhong duo)样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人(shi ren)将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声(sheng)音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次(zai ci)，时空跨越，意境深远。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读(ba du)者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时(ji shi)反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多(zhong duo)样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人(shi ren)将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声(sheng)音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次(zai ci)，时空跨越，意境深远。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读(ba du)者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
王廷相( 唐代 )
收录诗词 (5426) 首
简 介
王廷相 王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
菩萨蛮·题画
"我有圃。生之杞乎。
"坎离干兑逢子午，须认取，自家根祖。地雷震动山头雨，
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横¤
古堤春草年年绿。"
辚辚之车渡黄河，汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂，将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁，漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮，赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方，忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿，一生足不下中堂。烹龙膏，荐麟髓，千金一笑如花美。忽然对面九疑峰，送君千里复万里。生铁无光剑花紫，薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横，志士长歌中夜起。
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘，
野水环流禁苑前，缭垣百丈走平田。风毛雨血唿鹰地，雪暗云黄杀虎天。盛世词章夸羽猎，健儿身手数幽燕。雄文谁道相如似，不献《长杨》又几年。
咏舞
麀鹿速速。君子之求。
旌旗交影凤池边，退食微闻午漏传。犹比至元无事日，印文铜绿长苔钱。
宝鉴凝膏，温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。玉女峰前，咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来，罗巾
咸阳沽酒宝钗空，笑指未央归去，插花走马落残红，
玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。
庶民以生。谁能秉国成。
明朝日出，争奈萧何。（徐融）"
山氲氲兮出云，又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞，山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼，褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋，临江皋兮怅怀人。
秋兴八首
远汀时起鸂鶒。"
剡溪不辨沙头路，粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
山骨层层刻画，溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪，天风吹落瑶台。
"花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
寻春须是阳春早，看花莫待花枝老。（后主《菩萨蛮》）
"茏葱二月初，青软自相纡。意态花犹少，风流木更无。
种田望雨多，雨多长蓬蒿。亦念官赋急，宁知荷锄劳。亭午霁日明，邻翁醉陶陶。乡吏不到门，禾黍苗自高。独有辛苦者，屡为州县徭。罢锄田又废，恋乡不忍逃。出门吏相促，邻家满仓谷。邻翁不可告，尽日向田哭。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
西园春早，夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼，寒在梅花先老¤
"小斋庐阜石，寄自沃洲僧。山客劳携笈，幽人自得朋。
怀刺归来卧枕书，白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病，礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀，方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得，一任狂风卷弊庐。
眷方深，怜恰好，唯恐相逢少。似这一般情，肯信春光老。
花枝人面难常见，青子小丛丛。韶华长在，明年依旧，相与笑春风。"
闲情恨不禁。"
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。"
点绛唇·春愁
"点空夸黛妒愁眉，何必浮来结梦思。
玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，
"死者复生。生者不愧。
春欲半，堆砌落花千片。早是潘郎长不见，忍听双语燕¤
会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成垧.皇献颂声，
何处吾家。胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。先生笑、
鰋鲤处之。君子渔之。
马立溪沙浅，人争阁道喧。明朝弃襦罢，步步入金门。"
白华
"九十日秋色，今秋已十分。孤光吞列宿，四面绝微云。
宿心尚葛许，弥愿栖蓬瀛。太息宦名路，迟回忠孝情。
狂摩狂，狂摩狂。
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂，因别有情须怨。更独自、尽上高台望，望尽飞云断。"
凉室无外响，空桑七弦分。所弹非新声，俗耳安肯闻。月落未终曲，暗中泣湘君。如传我心苦，千里苍梧云。
"茏葱二月初，青软自相纡。意态花犹少，风流木更无。
越女淘金春水上，步摇云鬓佩鸣珰，渚风江草又清香¤
欲访涧底人，路穷潭水碧。
减字木兰花·题雄州驿
红线毯，博山炉，香风暗触流苏。羊车一去长青芜，
愿君知我心。"
赢得如今长恨别。
青楼薄幸何时见，细说与、这忡忡。念远离情，感时愁绪，应解与人同。"
周翰已洽论，伊衡亦期功。诚富东山兴，须陟中台庸。
山前马陈烂如云，九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪，云州山里尽堆银。
春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。惊梦断，锦屏深，
原隰阴阳。
春思二首·其一
药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。
"佞之见佞。果丧其田。
"无情柔态任春催，似不胜风倚古台。
年光往事如流水，休说情迷。玉箸双垂，只是金笼鹦鹉知。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。"
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响，石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄，安排杖屦来相从。
此时更役心肠，转添秋夜梦魂狂¤
外科医生
弃置勿重陈，委化何所营。"
吾王不豫。吾何以助。
想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。"
"山间非吾心，物表翼所托。振衣超烦滓，策杖追岑壑。
山童懒上孤峰巅，当窗划破屏风烟。"
为是玉郎长不见。
烟深水阔，音信无由达。惟有碧天云外月，偏照悬悬离别¤
士衡多奇才，儒术何渊深。少年作《文赋》，吐秀含规箴。遭谗卒遇祸，白日云为阴。一闻华亭鹤，遗趾尚可寻。
汴京元夕
"轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。
闲情恨不禁。"
金炉烟袅袅，烛暗纱窗晓。残日尚弯环，玉筝和泪弹。
吴之辟疆园，在昔胜概敌。前闻富修竹，后说纷怪石。风烟惨无主，载祀将六百。草色与行人，谁能问遗迹。不知清景在，尽付任君宅。却是五湖光，偷来傍檐隙。出门向城路，车马声躏跞。入门望亭隈，水木气岑寂。犨墙绕曲岸，势似行无极。十步一危梁，乍疑当绝壁。池容澹而古，树意苍然僻。鱼惊尾半红，鸟下衣全碧。斜来岛屿隐，恍若潇湘隔。雨静持残丝，烟消有馀脉。朅来任公子，摆落名利役。虽将禄代耕，颇爱巾随策。秋笼支遁鹤，夜榻戴颙客。说史足为师，谭禅差作伯。君多鹿门思，到此情便适。偶荫桂堪帷，纵吟苔可席。顾余真任诞，雅遂中心获。但知醉还醒，岂知玄尚白。甘闲在鸡口，不贵封龙额。即此自怡神，何劳谢公屐。
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山嵴为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
我乎汝乎。其弗知唿。
"深冬寒月，庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽¤
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖，马驮归。"